抗战时期马克思主义在四川的传播(2)

2018-03-13 18:15 来源:网络整理作者：洪荒之力手机版

　　抗战时期，重庆是政治经济中心，随着高校内迁逐渐成为文化中心。一些先进文化在巴蜀大地广泛传播，尤其是重庆、成都等地高校云集，具有先进思想的人为数不少。但由于四川地处祖国的大西南，又是少数民族聚居地，所以马克思主义在四川的传播，尤其是在广大川西地区的传播还存在一定困难。除此之外，四川处在国统区，由于国民党对马克思主义宣传的破坏和阻挠，于是出现了中共南方局的机关报刊宣传与中共地下党组织的隐蔽宣传两种途径，并针对不同的群体，中国共产党采取了不同的宣传方式。

　　1.进步报刊宣传。报刊是针对广大知识分子宣传马克思主义最直接、最有效的方式。当时的四川是全国的出版中心，“川内出版的各类报纸达到近200种，刊物约1600种，具有全国影响的报刊，集中在成都、重庆两市，中小型报刊分布四川各地”[5]p24。这些报刊有一部分是国民党创办，还有不少是共产党创办和领导。最具代表性的是重庆的《新华日报》和《群众》周刊，成都的《大声周刊》和《生活线》。

　　《新华日报》是抗战时期中国共产党在国统区公开出版的唯一机关报。《群众》周刊则是中国共产党在国统区主办的公开理论刊物。列宁曾指出：“报纸不仅是集体的宣传员和集体的鼓动员，而且是集体的组织者。”[6]p441因此，他们在创刊的那天起就肩负着宣传马克思主义的重要使命。抗战期间《新华日报》刊登的有关马克思主义的文章共91篇，《群众》周刊也有94篇之多[2]p16-19。这些文章包括翻译来的马克思主义经典著作、周恩来和艾思奇等宣传马克思主义的著作以及中国化马克思主义理论成果，像《共产党宣言》《马克思传》《国家与革命》等。以此唤醒民众，反驳国民党的诋毁，促进马克思主义在四川广泛传播，这是马克思主义传播史上光辉的一页。　　《大声周刊》是由中国共产党地下党领导的，1937年于成都创刊，在抗战初期，对宣传抗日民族统一战线、团结民众抗日具有很大的影响力。除了抗日救亡之外，《大声周刊》还积极宣传辩证唯物主义，包括认识论和质量互变等一系列基本问题，这对群众了解马克思主义和积极参加抗日救亡活动有很大影响。《生活线》是在中国共产党的领导下创刊于成都的工人阶级舆论阵地，反映了工人阶级的政治觉悟和经济诉求，“是工人群众要求改善生活待遇和参加救亡运动的主要喉舌”[7]p195。《生活线》创办的时间比较长，作品内容丰富，形式活泼，涉及面宽，因而它的影响是广泛的，是马克思主义在工人中传播的一个重要途径。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

相关tag：四川抗战时期马克思主义

上一篇：浅论抗战时期马克思主义传播的特点下一篇：深受群众喜爱的电影团放映队

热门图文