浅论抗战时期马克思主义传播的特点(2)

　　与此同时，随着党内政治活动的开展，毛泽东著作的单行本与综合性文集开始大量出版与广泛发行，报纸期刊的宣传报道亦紧随其后，这使得包括《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》、《抗日游击战争的战略问题》、《论持久战》、《论新阶段》、《<共产党人>发刊词》、《中国革命与中国共产党》、《新民主主义论》在内的多篇文章在党内外广为流传，并成为中国共产党人进行思想路线教育的重要教材。在其后的整风运动中，毛泽东的著作材料、讲话知识成为中国共产党人进行思想路线教育的重要教材，而在整风过程中对于“分清创造性的马克思主义和教条式的马克思主义”⑤的强调，加快了毛泽东思想的理论落实。1945年，在中共七大上毛泽东思想被确立为党的指导思想，至此马克思中国化理论成果的广泛传播进入了一个新的阶段。

　　3、贴近群众的通俗化表达方式与活动形式成为实现马克思主义传播的重要渠道

　　人民群众是中国革命得以开展的重要支持力量，因此要做好马克思主义的传播工作，首先就要让马克思主义的思想精神被底层民众所了解，最终达到内化于心、外化于行的政治效果。但当时中国的政治经济环境使得这部分群众中的绝大多数并没有获得系统性的学习的机会，具有知识素养的人很少，甚至有99%以上人缺乏识文断字的能力，这部分群众对于学习与了解艰涩的理论术语与体系有着客观上的困难，因此说老百姓的话，运用老百姓喜闻乐见的宣传形式成为做好马克思主义传播工作的重要原则。正如列宁曾经说的“最高限度的马克思主义 = 最高限度的通俗和简单明了”⑥。

　　为了达成这一目标，毛泽东在《学习马克思主义的认识论和辩证法》中系统地阐述了马克思主义的大众化传播对于革命发展的重大意义，并提出“为了做好我们的工作，各级党委应该大大提倡学习马克思主义的认识论，使之群众化，为广大干部和人民群众所掌握，让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器”，而他本人亦在众多的文章著作中流露出符合底层群众阅读与理解习惯的行文风格，以《整顿党的作风》一文为例，毛泽东以极其口语化的表达方式，通过类比的手法从生活中寻找例子生动形象的解释“惩前毖后、治病救人”的工作方针。而“法宝”、“糖衣炮弹”、“两条腿走路”等通俗化的表达方式更是比比皆是，为底层群众直观理解与掌握马克思主义革命思想提供条件。其次，为了贴近底民众的生活，将马克思主义的宣传工作融入工人阶级与农民阶级的生产生活之中，各式各样的宣传方式纷纷涌现。即有以民间文化形式为依托的革命戏剧、民歌与舞蹈;也有以学习教育为表现形式的识字班、夜校、学习监督组，并提出了“群众需要什么就教什么，将生产运动与学习运动相结合”教育理念;甚至墙画、标语、黑板报等与群众生活细节方面均称为政治思想教育的阵地。以戏剧为例，几乎所有较大一些的村镇在当时都有自己的革命戏剧班子，而《兄妹开荒》、《夫妻识字》、《白毛女》等富有农村革命气息的戏剧类目在广大的农村地区得到了十分热烈的反响，并在休闲娱乐中获得了革命的体验，激发了革命了热情。而从1937年在陕甘宁边区兴起并迅速发展为全国性的学习运动的冬学运动则成为全面开展马克思主义与革命理念传播工作的有效形式，冬学运动的最初目的是期望通过集体学习让广大群众从文盲中解放出来，并最终与民族革命意识和群众正式觉悟结合起来，以造成把学习文化知识的能力这一“老百姓翻身的武器真正的交到广大人民的手上，使广大人民能够更好的用它来加强自己战胜敌人，在战斗中把广大人民这一个无限丰富的文化源泉更好的开发起来”⑦的良好局面。

　　4、传播主体的多元化发展扩大了马克思主义的传播范围