抗日战争时期陕甘宁边区的新秧歌运动

2018-03-14 14:21 来源:网络整理作者：搬山道人手机版

　　抗战时期兴起于以延安为中心的陕甘宁边区的“新秧歌”，是中国现代文艺史上一朵瑰丽的艺术奇葩，其全新的表现形式和充满时代气息的鲜明主题，对鼓舞抗日根据地军民团结抗战发挥了无以替代的作用，也为今天繁荣文化艺术事业留下了宝贵遗产。

　　一、传统秧歌：表现民众生活娱乐的民间说唱舞蹈

　　秧歌是汉民族具有代表性的民间舞蹈形式，据传始于春秋时期，有迎神驱邪的意义。秧歌在陕北这块黄土高原上曾广泛流行，是年节期间民众娱神并且自娱的歌舞杂耍的民俗文化活动。就其表现的内容讲，主要有诙谐风趣、引人逗乐的秧歌，反映田园乡村生活的秧歌，表现爱情生活的秧歌。周扬在《表现新的群众的时代――看了春节秧歌以后》中提到的秧歌剧《杨二舍化缘》后这样评价：“那里面对于爱情的描写细腻与大胆，简直可以与莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》媲美，使人不能不惊叹于中国民间艺术的伟大和丰富”。①当然，传统表现爱情题材的秧歌，其思想内容往往夹杂着封建、色情和庸俗化的成分，或反映男女之爱的“酸曲”，被群众称为“骚情秧歌”。老百姓都说“旧秧歌是酸的，我们不爱看”。

　　二、革新：新秧歌运动的兴起

　　抗日战争爆发后，抗日救亡成为时代的主题。在这种情况下，改造老百姓喜闻乐见的传统秧歌，赋予其新的时代内涵和崭新的艺术表现形式，就成为文艺工作者一项重大而迫切的任务。

　　在毛泽东“文艺要为工农兵服务”的号召下，广大的文艺工作者深入农村，收集整理当地流行的各种民间文艺作品，认真向劳动人民和他们创造或者喜爱的艺术学习，积极改革创新秧歌这种民间戏剧形式，使其焕发出新的生命和艺术魅力。以鲁迅艺术学院师生1943年春节创作演出的《兄妹开荒》为标志，陕甘宁边区新秧歌运动迅速兴起，并呈现出繁荣之势。

　　《兄妹开荒》在枣园演出时得到了毛泽东的肯定，他看后满意地说：“这还像个为工农兵服务的样子”。这一秧歌剧的成功演出激起了人们对于秧歌的浓厚兴趣和普遍重视，也激发了工农兵群众的创作热情。随后，鲁艺的秧歌队连续在杨家岭、中央党校、文化沟，联防司令部等多处表演，推出了一大批新内容、新形式的节目，把新秧歌运动推向一个高潮。一些机关、学校纷纷组织业余的秧歌队，各地秧歌队如雨后春笋建立起来。据统计，1944年春，全边区各类秧歌队有949个，平均每1500人就有一个。

　　三、艺术魅力：“表现新的群众时代”的新秧歌

　　1.新秧歌的艺术生命，首先表现在题材上反映的是新的社会生活和新的思想感情，因而受到广大群众的普遍欢迎。如以反映边区大生产运动为首要主题的新秧歌，“1942年至1945年间，解放区的秧歌剧共有169篇，涉及生产劳动的秧歌剧初步统计有64篇，占总数的38%，其中直接涉及开荒的有《开荒》《开荒前后》《兄妹开荒》等”;②反映边区社会对二流子改造的剧目有《文二起家》《钟万财起家》《动员起来》《一朵红花》《刘海生转变》等;反映边区民众政治生活的曲目有《选举法》《破除迷信》《神虫》《减租》等;反映民众家庭生活、新型家庭关系的曲目有《二媳妇纺线》《一朵红花》《妯娌要和》《买卖婚姻》《算卦》等。另外，新秧歌在歌颂军民关系方面，发挥了巨大作用。如“鲁艺”排演的《拥军花鼓》，风靡陕甘宁边区，唱遍了全中国。还有《牛永贵挂彩》、《刘顺清》等，都以饱满的热情，歌颂了鱼水情深的军民关系。

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