美国黑人民权运动的背后：组织之间矛盾不少白人女人受到歧视

2017-06-28 12:31 来源:网络整理作者：搬山道人手机版

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美国黑人民权运动

　　历史上不乏对美国黑人民权运动的肯定和赞扬，但这场运动并没有表面看来的那么简单。除了二战后的美国黑人民权运动领袖马丁路德金所在的组织和其他同类组织之间存在不少矛盾，黑人民权组织中也不乏对白人，甚至女人的歧视。这究竟是怎么回事呢？

　　1963年游行确实是民权运动的一个顶点和高峰，不过它的象征意义远比现实意义大得多，实际情况则要更为复杂和曲折，它的光芒遮住了它的问题。包括马丁·路德·金在内的民权领袖们远非道德完美主义者，在他们争取种族平等的光环后，还有着互相倾轧、争权夺利、排斥白人、看不起女性的阴暗面。

　　一群没有亚瑟王的圆桌骑士

　　当时在美国，组成黑人民权运动的除了马丁·路德·金领导下的南方基督教领袖会议（SCLC）外，还有四大组织。这五大民权组织互不统属，也互不服气。它们在目标、行动方略和组织上都有相当的差异与分歧，其领导者的个人关系也不太融洽。

　　把这五个组织拉到一起的则是泰克尼克基金会，这个基金会背后有肯尼迪政府的影子。基金会要求多个民权组织的领导者聚首，共同商议筹款事项，免得互相竞争。到了1963年6月，这样的碰头就变成了“民权领袖联合委员会”（CUCRL），民权领袖们开始就彼此的分歧进行协商。

　　民权领袖联合委员会这个名称虽好，但其实只是一个姿态，而非现实。民权领袖们相互合作的场景并没有出现。

　　马丁·路德·金在当时已经成为媒体的焦点人物，由于他在蒙哥马利罢乘运动中的出色表现，加上他的个人魅力，使得他被当时大多数民众和精英所接受。他当时年纪还相当轻，只有三十四岁。这就引发了许多人的嫉妒与羡慕。

　　五大组织中，全国有色人种协进会是美国最早的、也是最大的黑人民权组织，组织机构最完备，每年筹款的数量也最多，该会的主席罗尔·威尔金斯对马丁·路德·金并不服气。

　　一次会议上，威尔金斯靠在桌子上，对金说道：“马丁，前些天有个聪明的记者对蒙哥马利（罢乘运动）做了番调查，得出结论说，尽管你们搞出了那么多大肆张扬的举动，你们没能在任何一辆城市公汽上废除种族隔离，是司法行动做到了这点。”

　　马丁·路德·金平静地回答道：“我们完全知道这点，罗伊。我的同仁认为，只有把非暴力直接活动和司法行动结合在一起，才能达成目标。”

　　罗伊并没有服气，他追问：“那好吧，马丁，请你好心告诉我，你们的活动到底废除过哪种隔离？”

　　金答道：“我猜我唯一废除过的隔离就是一些人的心。”

　　种族平等大会的领袖詹姆斯·法默同全国有色人种协进会也有过类似的冲突。种族平等大会是自由乘车运动的最早发起者，在1961年，这个组织有大批的参与者被投入密西西比州的监狱，是全国有色人种协进会的法律部门将他们保释出来的。当时就有人说，“种族平等大会将人送进监狱，全国有色人种协进会将他们保出来。”法默很不高兴。

　　法默与马丁·路德·金也有过节。当时南方基督教领袖会议以自由乘车运动的名义筹了一批款子，却没有分给法默。金也反过来指责种族平等大会以蒙哥马利罢乘运动和入座运动为名筹款。（说起钱，顺便说一下，各民权组织始终没能在这一问题上达成大的合作，都把自己的捐赠人藏着掖着。）

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