《金瓶梅》中的李瓶儿究竟是怎么样一个女子？

2017-11-05 16:45 来源:网络整理作者：洪荒之力手机版

　　性爱是通往身心解放的最有效，最彻底，最令人陶醉的途径。然而，中华传统是一个谈性色变的囯度。长期以来，人们总认为性“言之羞也”，是低级下流，不敢提甚至“不屑”提，个个都摆出一副道学家的面孔，斥性为“淫邪”，私下又偷情，这分明是人类历史上最大的虚伪。对于性爱，我们要持健康而快乐的态度，公众地给予肯定与认可。

　　《金瓶梅》自出世以来，就变成“禁书”，成了“淫书”是“亵渎女人，糟蹋妇女”，这其实是把道德理性主义绝对化。其实性在《金瓶梅》中是人际关系的焦点，是社会活动的纽带，把性与权力、金钱、生活等联系成一体，通过西门庆之欲引发人们思考生存与情欲这一普遍的人性问题。西门庆与女性的关系行为，不是简单的技巧与纵欲，更有爱与性，突破了性仅仅是传宗接代，繁殖人类的低级观念。同时性与爱二者有区别又有联系。与林太太的有性无爱，与吴月娘的有爱无性，而李瓶儿与西门庆是有爱有性的。

　　《金瓶梅》的书名就是源于潘金莲，李瓶儿与庞春梅三个主要女性。李瓶儿与潘金莲都被人冠以“淫妇”之名，笔者觉得潘金莲是“淫妇”没错，而李瓶儿似乎不应背上这罪名。

李瓶儿.jpg

网络配图　

潘金莲从《水浒传》到《金瓶梅》都被打上“淫妇”的标签，也是作者的本意，她淫欲膨胀，行为放荡，从主子到奴才，甚至自己的女婿她都通奸纵淫。这都表现出潘金莲生性的放荡。

　　而李瓶儿的情况与潘金莲不同，她只所以与西门庆通奸，源于她丈夫花子虚不知理财爱家，更不爱她，整日在外面花天酒地，寻花问柳，是一个彻头彻尾的浪荡子，对李瓶儿没有精神上到肉体上的真爱与关怀，使她枯守空房，颇多失意。相对而言，西门庆是一个集官、商、霸于一体的人物，虽然也风流，但在性爱上能使李瓶儿得到陶醉与满足，李瓶儿嫁给西门庆为妾后，私生活十分检点，再也没有与其他人通奸，这都表明，李瓶儿与西门庆的通奸，并不是她行为轻浮放荡，而是真情奉献的一种具体表现。

　　性爱构成的男女关系，也是人类最为亲密，意义最为深刻的关系，这种关系中，男女双方即是对方最完美的精神与肉体的伴侣，也是对方的欢乐之源，你在享受我的同时我也在享受你，是互补的。

　　人们总认为李瓶儿也是“奸情杀夫”与潘金莲同类，但你认真读武大郎确实是潘金莲亲手下药毒死，而花子虚摊上“官司”，是李瓶儿跪着哀求西门庆，帮助打点，“搬出六十锭大元宝，共计三千两，教西门庆收去寻人情，上下使用。”

　　由此看出瓶儿对花子虚也是有感情的，尽力搭救，并没有害人之心，但也不排除借机示好西门庆，多拿“金钱”给西门庆，这也是情理之中。

　　由于西门庆的运作，花子虚在“号”里也没受罪，很快放出来。

　　假如西门庆这个恶人不是看在李瓶儿的份下，完全可以落井下石，借机除掉花子虚，岂不是李瓶儿与花子虚的家产唾手可得?也省了许多周折呢?

　　至于花子虚之死，也缘于花子虚后查算西门庆为救他使用银两的情况，让李瓶儿十分气愤，就连着骂了他几日，又通信给西门庆。这花子虚失了财又赔了夫人，这绿帽子让他又愤又气就病倒了，不治而亡(应该早就有病)。

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