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战国历史上第一个连老天都敢射的亡国之君

2017-10-23 22:01 来源:网络整理 作者:小白兔白又白 手机版

  先秦时期,宋国经常受到各国的调侃。众所熟知的守株待兔、揠苗助长、野人献曝等成语,里面的二货主人公都是宋人。

  除了普通老百姓,宋国的国君也常是被攻击的对象。被一代领袖称之为“蠢猪”的宋襄公自不必多说,还有一位也是有名的招黑体质,他便是宋国的亡国之君——宋康王子偃。

  史书记载,宋王偃穷兵黩武,好色淫乱,且又残暴不堪,大臣有进谏的动辄射杀,于是被其他诸侯称之为“桀宋”,痛恨之情溢于言表。

  不过,在宋王偃清一色的差评中,最为人诟病的还要数他的“射天”行为。

  一、射天行为

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网络配图

  什么是“射天”?《史记·宋微子世家》对此的记载是,“盛血以韦囊,县而射之,命曰射天。”

  韦,指经过去毛等加工处理后的兽皮,即皮革。县,通悬,悬挂之意。所以,上面那句话的意思是,将用皮革做成的口袋盛满鲜血,高高地悬挂起来,然后用箭去射它,这种仪式便被称为射天。

  对于宋王偃的这一行为,《吕氏春秋· 过理》中有更详细的记载:

  宋王筑为蘖台,鸱夷血,高悬之,射著甲胄,从下,血坠流地。左右皆贺曰:“王之贤过汤武矣!汤武胜人,今王胜天 ”。

  鸱夷,据高诱注解,是一种较大的皮囊。

  显然,宋王偃的行为是对天地的大不敬。周人崇天敬天,周王更是自称为天子,因而,对于宋王偃的射天行为,周王的同姓及姻亲诸侯国极为反感,纷纷斥之为昏聩无道、罪大恶极。后来的儒家对于宋王偃的评价,也大抵以负面为主。

  不过,也有人持积极的评价,认为宋康王的“射天”,是对敬事鬼神传统的反叛,致力于打击鬼神迷信思想,是一种理性觉醒的体现。

  据此说,宋康王实乃传统文化的革新者。可惜的是,当时社会上鬼神观念还太过浓厚,不被时人所理解的宋康王,最终沦为了负面人物。本文为趣历史原创,未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

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