弥生时代渡来人指的是什么渡来人都是中国人吗

2017-07-21 13:38 来源:网络整理作者：小白兔白又白手机版

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　　日本历史上曾有有过多次的移民热潮，这些移民多来自中国，但又不仅仅来自中国。渡来人指的就是来自亚洲大陆的移民。这些人和当地的日本人结合形成了现代的日本人。平安时代日本人编撰的《诸撰姓氏录》中明确记载：日本人口约有30%位外来的“诸蕃氏族”。

　　渡来人广义而言是古倭国（日本的旧称）对朝鲜、中国等亚洲大陆海外移民的称号，这些从外地迁移到倭国的人口被考古学者称为“渡来人”，不过主要仍是代称由东亚迁徙而来的移民，渡来人通常是因国内战争频繁或随文化交流传播而移居日本，这些拥有高度文明的渡来人传入诸如农耕技术、土木建筑技术，以及烧制陶器、锻铁、纺织等农业文明。战前叫归化人。

　　渡来人大多为东北亚阿尔泰系民族，通过语言文化及基因比较，日本人与东北地区的高句丽、渤海国以及朝鲜半岛的新罗、百济等民族有共同的文化及血缘关系。日语与高句丽语有完全对应的同源词，日语语法与满语、蒙古语、韩语高度一致。日语是通过附着在单词后面复杂的助词和语尾的变化来表示语法关系。日语的句子结构顺序是主宾谓，与汉语截然不同，而与北亚阿尔泰语系属同一系统。

　　汉代，武帝于公元前109年在朝鲜设立四郡直接统治朝鲜北部以后，大批汉人从中国本部前往朝鲜四郡就职、经商，他们的子孙就居留在那里，可是到了公元313年，中国在朝鲜半岛上的统治机构乐浪和带方两郡被灭亡后，那里的汉人就不得不离开那里，一部分回到故国，一部分向南流动，渡海到人）为“归化人”或“渡来人”。对中国和朝鲜来说，则是移民。日本史籍《日本书纪》记载东汉末年中国移民由朝鲜半岛而人日本列岛之事更多：

　　应神十四年，是岁，弓月君率一百二十县人自百济到日本。

　　应神十六年，王仁自百济来，太子芜道稚郎子师之，习诸典籍。

　　应神二十年，阿知使主及其子都加使主，并率己之党类十七县人至日本。

　　应神三十七年，遣阿知使主、都加使主等经高丽国至吴，令求缝工女，后吴王与工女兄媛、弟媛、吴织、穴织四女以归。

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