弥生时代水稻农耕文化：不仅仅是生产方式的革命

2017-07-21 13:24 来源:网络整理作者：洪荒之力手机版

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弥生时代水稻农耕文化

　　日本发掘的弥生时代数千处遗址都有水稻生产的痕迹，在一些粗陶之上经常有稻谷的压痕和炭化谷粒。事实上，早在绳文时代晚期，日本就有水稻，虽然普遍的观点认为日本的水稻来自海外，关于传播途径却没有确定的结论。水稻是日本采集经济向种植经济转变的最好依据，但这并不仅仅是生产方式的革命，围绕水稻，弥生时代已经形成一种水稻农耕文化。

　　1、农耕的起源

　　近数十年来日本考古新发现证明，绳纹中期以后出现一些不可忽视的原始农耕（主要指栽培植物）兆候。

　　到了绳纹晚期，在九州一带已经出现明显的农耕迹象。譬如，九州北部的绳纹晚期遗址，发现粗陶上印有稻谷压痕和炭化谷粒、收割稻子的石镰、蒸煮谷物的鬲形粗陶，绳纹晚期的夜臼式粗陶与弥生早期的板付式粗陶，在九州各地共存于同一文化层。

　　关于绳纹水稻的存在，自然科学家们利用各种手段进行过验证，中村纯对稻科花粉进行分析得出结论：绳纹晚期九州北部普遍种植水稻。藤原宏志从绳纹晚期和后期的粗陶及土壤中检出含有水稻细胞的土粒子，佐证九州地区水稻栽培的历史始于绳纹晚期。

　　1978年，考古学家通过发掘福冈市板付遗址，向绳纹农耕的实证研究迈出巨大的一步。在包含夜臼式粗陶的绳纹最晚期文化层中，发现大面积水田遗构，同时伴出炭化稻谷、半成品木制农具、石镰等，其上层则是夜臼式粗陶和板付式粗陶的混合层。

　　以上考古资料足以证实，至迟在绳纹晚期，九州地区已经出现水稻农耕。这些新文化要素显然从海外传播而来，我们认爲从绳纹后期大陆的水稻农耕和金属文化，通过多种渠道传至日本。

　　2 、水稻的传播

　　日本的水稻农耕来自海外，现在已成爲国内外学术界的共识。但是围绕传播的路线，仍然存在很大的分歧。关于传播的线路，大而别之有以下4种意见。

　　（1）华北迂回传播说：从中国华北由陆路经朝鲜半岛的北部、南部及对马至九州北部。

　　（2）南方迂回传播说：从中国云南或印度南部经南洋诸岛、台湾、琉球进入九州南部。

　　（3）朝鲜间接传播说：从中国江南北上经山东半岛、朝鲜半岛南部再南下至九州北部。

　　（4）江南直接传播说：从中国江南利用海流和季风横渡东海到达九州北部及西南沿岸。

　　上述“华北迂回传播说”和“南方迂回传播说”值得商榷。首先，华北地区不是稻作的中心，直到本世纪中叶，华北一带仍不以稻米爲主食，史前人类携带稻谷经朝鲜半岛东渡日本，没有必然性；其次，从印度或者云南经南洋诸岛、台湾、琉球进入九州南部，按照当时的航海技术，决不是一条驾轻就熟的自然通道，况且沿途的住民多爲渔民，不适于稻作文化的长途传播。

　　“朝鲜间接传播说”，至今仍爲日本和韩国的学者部分所极力倡导。埴原和郎认爲朝鲜西南部是“弥生文化的故乡”，佐原真甚至断言：“如果了解日本最初的农耕文化，那麽这种文化来自朝鲜半岛南部，可以说是百分之百的事实。”

　　中国学者大多倾向于“江南直接传播说”。1992年，杭州大学日本文化研究所召开“江南与日本”国际研讨会，毛昭晰的《稻作的东传和江南之路》和王心喜的《中国江南地区原始文化由海路输入日本论》，专门论述这个问题，兹将要点介绍如下。

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