抗战文艺：战地黄花分外香(2)

　　1944年夏天，正值而立之年的梁斌到晋察冀中央局党校所在地阜平县史家寨参加整风，期间和战友们编演了一个以郭沫若《甲申三百年祭》为题材的京剧，定名《李自成》。梁斌在剧中饰演牛金星，《烈火金刚》的作者刘流饰演李自成，路一饰宋县令，丁一岚饰红娘子……演出阵容，可谓奢华。《李自成》剧本后被梁斌收入《笔耕余录》一书。

　　当年，与梁斌的冀中新世纪剧社齐名的是以王血波为社长的冀西群众剧社。它成立于1938年春天，前身是铁血剧社，其成员主要来自农村，有小学教员、县区干部、村剧团演员，也有民间艺人。王血波是平山县人，在演出之余，他会带领社员到各村去做参军动员、征收公粮、减租减息、土地改革等农村工作。乡亲们说：“咱们群众剧社的同志们，上了台是演员，下了台就是干部。”平山的老乡们亲切地称呼群众剧社是“咱们老百姓的剧团”。

　　晋察冀边区正式成立的第一个剧社，既不是新世纪剧社，也不是群众剧社，而是1937年12月11日成立的抗敌剧社。该社创作了第一个反映边区人民斗争生活的话剧《到山那边去》，讲述了我们的子弟兵到冀中平原去开辟根据地，过平汉铁路时得到人民群众的掩护，军民齐心协力共同抗日的故事。随后，抗敌剧社又创作了《我们的乡村》《两年间》《丰收》等多幕话剧。著名演员田华就是看了《我们的乡村》之后才走上了表演道路。

　　1940年初夏，抗敌剧社前往唐县固城村演出。年仅12岁的田华当时还是一位小姑娘，她与儿童团的小伙伴一起步行了四五公里路前去观看演出，这是她有生以来第一次看话剧，就是《我们的乡村》。受到鼓舞的田华毅然参军加入抗敌剧社，一边跟着剧社南征北战，一边学习表演。后来，她演过京剧中诸葛亮的琴童，还曾演过秧歌剧《兄妹开荒》《问路》和河北梆子《血泪仇》等等。

　　“艺术是我们的枪，舞台是我们的战场。”这是抗敌剧社社歌中的一句歌词，也是剧社的真实写照。抗敌剧社的刘肖芜曾经在文章中回忆当年演出《日出》时的情景，他说：“首场演出是在北方分局驻地村庄，离小北头一里地，村名我忘了。村边上搭起帐篷舞台。正是正月初三呀，天气冷得滴水成冰!可演员只穿一身单衣裳，像陈白露，胳膊腿儿露出半截。我记得有一幕戏，从头到尾，陈白露就没有下台，冻得直打哆嗦，说话时牙齿打战。首场演出一直演到天亮，演出结束后有的同志连妆都顾不上卸，在凛冽的寒风中，坐在路边的石头上就睡着了。《日出》虽然不是写战斗的，但我们演《日出》却是一场战斗。”

　　晋察冀边区戏剧运动在拓荒者抗敌剧社的带动下，先后成立了战线剧社、七月剧社、冲锋剧社、火线剧社、北进剧社等。此外，活跃在河北的剧团还有挺进剧社、尖兵剧社、前锋剧社、前进剧社、前卫剧社、前哨剧社、烽火剧社、抗战剧社、抗大二分校文工团等。截至1942年6月，边区的村剧团数目已经达到3277个，其中至少有500多个村剧团活动较好。这种情况被后世的戏剧史家称为“戏剧史上的奇观”。晋察冀边区的戏剧工作者在河北这块热土上，用血汗浇灌出一朵朵在炮火硝烟中怒放的战地黄花。

　　李公朴先生到晋察冀考察了剧社演出之后，给予高度评价。他说：“‘现代化’和‘大众化’是边区艺术工作者神圣不可侵犯的原则，不论编戏或演技，边区话剧已走上了中国化的途径。电影明星的动作、洋八股式的对话，在晋察冀的舞台上已经寻觅不出了。在观众面前展开的是令人泣下或令人发指的血淋淋的人生和战争的现实。在这里还能看到未来的光明远景和侵略者、反动力量的灭亡。每一出戏中，都充满了晋察冀的乡土气息和人民英勇斗争的情绪。”

　　抗战演出

　　战场就是舞台