李汉魂将军政治品格略论(2)

　　李将军希望公务员“发挥超越精神”，“培养前进意识”，“砥励高尚人格”，“改造醉梦生活”;要求从政者具备“刻苦精勤”“公诚廉明”和“不避险阻”三种美德;强调“办理党务”要以“人格言行”去“表率民众”，不可用“机心巧手”去“欺骗民众”。他出巡时多次教导地方行政人员要廉洁奉公，认为“廉洁努力，办事有条理，用人有分寸，为主管官必备的条件，而事业心和自信力，更为一般从政人员所不可少”。还将平日与同寅共勉的行为准则或工作方针编为“十八则”附录于《从政语范》后，供公务员学习之用。⑥

　　李将军还以治军经验用于行政，重视提高工作效率。提出要注意“适当”“迅速”和“确实”的工作方法，要求公务人员振奋精神，铲除“推”、“拖”和“搁”三种不良积习，发扬鞠躬尽瘁的精神，维护国民政府的形象。为切实铲除以往的官僚习气，又举办了公务员军事训练班，“以军队整齐划一、迅速确实的精神来处理一切业务”，以收“政治配合军事”之效。并提出《力行四公约》和《互信三信条》，希望公务员改正自身缺点，成为适合时代要求的行政人员。为了提高工作效率，在将军的倡导下，广东省政府及其所属单位相继发起了守时运动、公文改革运动和机关学校化运动。⑦这一切都充分体现了其廉洁奉公，求真务实的政治品格。

　　三、自立修身，仁政爱民

　　李汉魂将军奉行“自立为立人之始，修身乃治国之基”人生准则，主张为政之道以仁心行仁政，实行“爱人的政治”;本儒家的“菩萨心肠”，实行“仁政爱民”，以法家“霹雳手段”，严惩腐败无能的官员。⑧其制定县长工作标准两条：“第一，县长以爱民为第一义，爱民首在亲民，故必须经常出巡，深入民间，勤求民隐，一切兴革均以民众利害为前提;第二，现在的县长，一面要鼓励民众抗敌守土，一面要化导民众致力建国。要以自身为表率，振奋人心。国家兴亡，匹夫有责，县长职责所在，更当矢其忠勤。”⑨

　　在“整顿吏治”方面，李将军主政粤省期间，经常出巡各县，深入基层，勤求民隐。对于县政之良察、县长之有否称职，洞若观火，其良能者给予嘉奖，其不肖者即予撤换。如有违法乱纪、贪污枉法则必依法严惩。人们赞誉道，在国民政府统治时期，广东吏治之澄明，以李汉魂任省政府主席时为胜。⑩

　　在“阐扬文化”方面，大力“发展教育”和“促进学术”。提出“以文化建设促进国家建设”，“以文化力量增加民族力量”。⑪在文化教育十分落后的粤北地区，大力发展各级教育，保护民族文化精英，为广东战时乃至战后经济的复兴培养了大量人才。⑫在“经济重建”方面，采取了一系列措施来推进农业生产，增加粮食产量。主张重点发展小型工业，注重“民生日用必需品以及工农业生产所需要的物品或工具”。⑬

　　上述措施反映了李将军以民为本，以国为重，因地制宜，统筹兼顾的施政理念。

　　四、淡泊明志，顾全大局

　　1936年7月，抗日战争尚未爆发之际，李将军便呼吁国人团结，一致抗日。是时，陈济棠、李宗仁发动“两广事变”，李将军时任第二军副军长，为了顾全大局，从所部驻地汕头致电陈济棠，以辞职为由，劝其停止内战，共御外侮，并毅然“封金挂印”而去。他在电文中明确指出：“窃以为抗日救国，人有同心，不过旗帜固要鲜明，言行更宜相顾。笔枪舌剑，只堪取快一时，离析分崩，结果适以资敌。”⑭接着又给广东的海、陆、空三军司令，以及宪兵司令、公安局长等高层同袍，草拟了呼吁电，转呈上一电文，希望大家“或公开呼吁，或伺间恳陈。保历史之光荣，挽狂澜于既倒”。⑮当时，全国及香港各大报，均在显著版面刊登将军电文，产生较大影响。陈不得不表示下野，还政中央，“两广事变”终以和平解决。

　　位于吴川市黄坡镇岭头村的李汉魂将军故居