王昭君抱琵琶王昭君图片(3)

2017-07-04 09:06 来源:网络整理作者：摸金校尉手机版

原来，曲颈琵琶是一个道道地地的"舶来品"，有一本通俗读物上称其源于古印度Btarbbu，或者是古希腊的Barbyton，但缺乏必要的论证，比较为大家所公认的看法是：曲颈琵琶源于一种名叫"乌特"的乐器。"乌特"乃是阿拉伯文ud的音译。ud是阿拉伯拨弦乐器，亦流行于土耳其、伊朗以及苏丹、摩洛哥等地。一般用木头制成，琴腹呈扁平半梨形，琴颈上端向后弯曲，颈上设品，面板上有圆形镂花音孔，装弦四、五至十余根不等，常调成五六对同音双弦或再加一单弦，用羽管或手指弹奏。"乌特"在许多国家均有其变体。南北朝时传入中国的曲颈琵琶，和盛行于欧洲文艺复兴时期的琉特，均源于乌特。--《辞海》1979 年版。

曲颈琵琶既然迟至南北朝时才传入中国，那么，西汉时代的王昭君怎么会提前好几百年抱着它前往匈奴呢?

前面我们已经说过，昭君出塞，不过是西汉王朝"和亲"政策中的一个小插曲，官修正史中的记载简而又简，大约到了晋代，昭君才开始"走俏"起来。

大富豪石崇写了一篇《明君辞》，他在序中说："昔(细君)公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明妃亦必尔也。"。

石崇的这段话成了后世文人墨客们把琵琶与王昭君联在一起之所本，有好事的画家更以其文入画。

这些文人墨客画家们似乎对石崇话中"其送明妃亦必尔"几个字没有予以充分的注意，事实上，石崇自已也说"其亦必尔"，明显是一种推测。

石崇以后，又有一个虞世南(隋朝人)也认为昭君出塞怀抱琵琶，这恐怕是以讹传讹。

明朝人陈耀文指出："夫汉送公主，于马上作乐，季伦(石崇)制词，意昭君亦尔；未尝谓昭君自弹也。《图经》即以《昭君怨》实之，不知何所本也。而今人画《明妃出塞图》，作马上愁容，自弹琵琶，赋辞者多，即以为昭君实事，盖承前人之误耳!"(详见陈耀文《天中记》卷四十三)

根据陈耀文的推断，参考一下官修的正史，我们对昭君出塞时是否带有广义上的琵琶(如秦汉子，如阮咸)都表示怀疑。

退一步说，就算昭君出塞时真的怀抱琵琶，那她怀中的琵琶也只能是直颈的阮咸或秦汉子，而决不会是现代式样的曲颈琵琶。

文艺创作不能歪曲历史，倘若让秦始皇手拿"大哥大"，康熙皇帝腰挂BP机，那么，画出来的只能是漫画，而且是很肤浅的漫画，不知诸君以为如何?

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