达尔文和爱因斯坦:无神论者和有神论者的对垒

2017-06-30 12:47 来源:网络整理 作者:郭太白 手机版

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达尔文和爱因斯坦

  同为人类历史上最伟大的科学家,达尔文发表了进化论,爱因斯坦则发现了相对论。比较分析二人的生活和科研,我们发现,达尔文的进化论否定了神的存在,而爱因斯坦和他崇拜的牛顿一样是一个有神论者。由此可见,达尔文和爱因斯坦看法的巨大差异。

  同为研究宇宙和生命;但是,达尔文与爱因斯坦的看法真有天壤之别。达尔文反对“上帝创造人和万物”的神学,认为人是动物進化来的;而爱因斯坦作为顶尖的科学家,则认为宇宙法则是“上帝”的杰作。两大科学巨人的影响跨越世纪,达尔文是“无神论”的代言人,而爱因斯坦则是“有神论”的代表,两大思想阵营开展一场攸关人类基本价值的“世纪大辩论”。

  达尔文“進化论”:人是动物進化来的

  根据《圣经》〈创世记〉记载,上帝创造宇宙、人、万物。第一日上帝创造光;第二日造出空气;第三日分出地与海,并让地长出青草、结种子的蔬菜、结果子的树木;第四日造了两个大光,大光管昼,小光管夜,又造出众星;第五日造出鱼和鸟;第六日造出野兽、牲畜、昆虫,并照着自己的形像造人,造男造女,事就这样成了。神看着一切所造的都甚好,到第七日就休息了。

  达尔文曾在爱丁堡大学读医学,后在剑桥大学修神学。一八三一至一八三六年的“小猎犬号”之旅,改变了他对上帝的信仰。一八五九年,达尔文发表《物种起源》,认为所有生物物种均是由少数共同祖先,经过长时间的“自然选择”过程,進化而成,并不是上帝创造的。

  在五年的旅程中,达尔文观察到相同物种因为地理环境的不同,会有不同的类型(外形),这就与《圣经》所讲“上帝创造不变的物种”相抵触。马尔萨斯《人口论》能够解释他所观察到物种的差异性,因而产生“自然选择”理论。

  达尔文认为,生物物种就是透过生存斗争,在“物竞天择,适者生存”的规律下逐渐進化的。他也相信,人只不过是生物進化的一小部份,与其他的生物一样,都可追溯到物种相近的起源。因此,达尔文推论,人类是由动物進化来的。

  从实证科学看,“進化论”只是假说

  “進化论”有许多先天的缺限,除了生物起源的题目太大很难解释外,证据力明显不足,并且还有许多强而有力可推翻“進化论”的反证。生物的历史很长,时光无法倒转,不可能只用些许的证据,就推论一个漫长的生物发展过程。本质上,“進化论”很像司法上没有足够证据的“未审先判”,然后再去慢慢找证据。

  能够推翻“進化论”的证据不胜枚举,有两大证据就连达尔文自己都无法解释:

  (1)寒武纪生物大爆炸

  大约在五亿三千万年前,在短短的几万年内,几乎现在所有生物的门同时出现在地球上,这称为寒武纪生物大爆炸(Cambrain Explosion),大爆炸意指生物在此时大量的出现。达尔文也承认:“寒武纪大爆发现象仍未能解释,确是可作为用来打击我观点的证据。”如果進化确如达尔文所言,是由渐進方式進行,那么数百万年的时间无论如何也不足以完成这一历程。证据显示,几乎所有的动物祖先都曾经站在同一起跑线上。事实上,寒武纪生物大爆炸是進化论不可逾越的障碍。

  (2)人类的起源

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