武则天金简是什么是谁动了武则天的金简

2017-06-29 16:47 来源:网络整理作者：搬山道人手机版

武则天金简是什么是谁动了武则天的金简

于茂世文图

日月凌空，两曜相聚，谓之“”——通俗说来，“”，就是闻一多先生所说的“青天里太阳和月亮走碰了头”!

太阳和月亮走碰了头，该是何种壮观的景象?对此，诗人闻一多只作比拟，没有白描——在中国历史上，堪称“青天里太阳和月亮走碰了头”的会晤，只有春秋的老子与孔子、盛唐的李白与杜甫先后在洛阳的两次聚首。

“洛阳峰会”是中国文化龙凤呈祥、中国诗歌仙圣和鸣的两个难以逾越的永恒瞬息，对此闻一多先生以他诗意的语言讴而歌之：“我们该当品三通画角，发三通擂鼓，然后提起笔来蘸饱了金墨，大书而特书。因为我们四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人(李白与杜甫)的会面，更重大，更神圣，更可纪念的。我们再逼紧我们的想象，譬如说，青天里太阳和月亮走碰了头，那么，尘世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遥拜，说是皇天的祥瑞。如今李白和杜甫——诗中的两曜，劈面走来了，我们看去，不比那天空的异端一样的神奇，一样的有重大意义吗?”

“”是“天空的异端”，但写在天地间的“”，倒也真切地暗示了一代女皇武则天的志向与胸怀——“”读作zhào，近乎是汉语世界里的一个“死字”，偶尔派上用场，也唯武则天是用。因为“”字，原本就是武则天为自己的名字所造的一个新的汉字，它是武则天的诗意想象，而不是仓颉的刻意创造。

《旧唐书》曰：“则天皇后武氏，讳　。”也许是避讳的缘故，后世文献中尽管不乏“”的出没，但在武则天时代的石刻碑记等资料中，却始终不见“”的出现。

武则天所造新字数目，历来众说纷纭，文献中有8字、12字、14字、16字、18字、19字诸说。文字学家将文献与石刻结合在一起，能相互印证的武则天所造新字，只有15个，即天、地、日、月、星、年、正、臣、载、初、授、证、圣、国、人，至于文献中的“”字，却始终不能得到考古资料的相互印证。

1982年5月21日，一位登封农民在嵩山之巅的偶然发现，却让学术界意外收获了“”的印证。这次发现的武则天金简，自右至左竖刻3行63字，内容是一代女皇对天神的隐秘私语——在天神面前，就是贵为皇帝，也不能再避讳自己的身份。在金简镌刻的63字中，武则天先后两次自称“武　”，以非常谦恭的姿态，“乞三官九府除武　罪名”。

武则天在“神都”洛阳称帝，“”字在奉安于“神岳”嵩山之巅的金简中两次出现——这两个“”前后闪现于武则天金简，与闻一多先生所言老子与孔子、李白与杜甫先后在洛阳“两曜相聚”，当然只是一种历史的巧合。但从文化赓续与精神传承上而言，闻一多先生的奇思妙想，“青天里太阳和月亮走碰了头”，恐怕难以不受武则天创造的“”乃为“汉字里太阳和月亮走碰了头”的影响。

遗憾的是，闻一多先生无缘一睹武则天金简——如果闻一多先生有缘见到武则天金简，他该当有何种诗意之言呢?

“”上明下空，谓之“明空”。武媚娘遁入空门，在感业寺出家，法号是何?曰“明空”也。这，当然是武侠小说家黄易在其当下流行的《大唐双龙传》中刻意安排的，无非是一种拆字游戏。游戏是游戏，但也不能归之为无聊——唐高宗与武则天“二圣”共治天下，却也是历史事实，因此亦有人出了这么一个上联：日月明空　盛唐。

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武则天金简是什么 是谁动了武则天的金简

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