弥尔顿与梁启超：中西自由主义报刊思想五大差异分析

2017-05-24 12:25 来源:网络整理作者：摸金校尉手机版

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弥尔顿

　　弥尔顿是西方报刊自由主义理论的奠基人，梁启超是中国报刊自由主义大师，虽然二人的自由主义报刊思想存在差异，这些差异包括自由主义新闻思想发展历程、对新闻言论出版自由的法律社会定位、自由主义新闻观念的开放程度、自由主义新闻理论重点支撑论据、自由主义新闻理论的实践过程五个方面，但在最终目的上仍然是殊途同归的。

　　任何新闻思想与新闻传播观念的形成、生存与发展均是特定时期的文化表征，反映与解决的都是涵养自身的特殊文化境遇的现实吁求。不同的历史文化传统几乎使中西在每一个新闻传播理念与新闻表现手法都打上了各自文化的“胎记”，在最具文化意蕴的自由主义报刊思想上尤其表现如此。当活跃于17世纪的英国人约翰·弥尔顿伴随资本主义革命的高歌猛进，大声布道他的 “最富盛名的对新闻出版自由的伟大请愿” 的《论出版自由》时，大洋彼岸的中土却还浸淫在“吾皇万岁”的钟鸣鼎沸之中，此时邸报盛行的中国当然不可能酿造出“出版自由”的琼浆。然，历史潮流，浩浩汤汤，二个半世纪以后，资本主义思潮的历史火种燎原神州大地之时，深受西方民主、自由思潮感染的中国“言论界骄子”梁启超们，便开始了对“言论自由”观念的大胆拥抱，并从此揭开了“新闻自由”征程的中国式探索的历史大幕。

　　约翰·弥尔顿生活在17世纪，是英国资产阶级革命者、政论家，西方报刊自由主义理论的奠基人，其出版自由的光辉思想受到世人的广泛认知和推崇。西方有新闻学者盛赞弥尔顿的《论出版自由》是“关于出版自由的理想的最全面的论述”。梁启超，生活于清末民初，是中国近代维新派代表人物，19、20世纪之交资产阶级革命家、思想家、学者，近代著名资产阶级报人，被誉为是继王韬之后我国又一报刊自由主义大师。此二人虽生活年代不同，但生活背景同处两国资产阶级革命时期，二人同为资产阶级的代表，又因两国文化传统不同，两国资产阶级革命的发展道路不同，二人的自由观也多有不同。因此，从文化角度观照二人中西新闻自由理念的分殊及其根源，对认识和领会当下中西新闻传播实践与报道观念的“同中有异、异中求同”，实现中西新闻报道观念的“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，无疑具有一定的启示意味与现实意义。

　　一、自由主义新闻思想发展历程的差异

　　约翰·弥尔顿（John Milton，1608～1674）生活的年代正是英国引领欧洲从封建社会迈向资本主义社会的时代。在英国资产阶级革命的发展过程中，伽利略在逆境中坚持真理的精神以及当时倾向天主教的国教势力的日益反动，使出生富裕清教徒家庭的弥尔顿逐渐成长为一个封建专制势力的坚定反对者，因而他的一切言行都旗帜鲜明地表明自己深切痛恨封建专制、反对保皇派，坚持共和体制，主张人民自由的态度。弥尔顿政治生涯20年，从一开始便在《反对教会管理的主教制》等文章中要求按民主原则改革国教。1644年，因出版书籍引起国会愤怒，便在接受国会出版委员会质问时，做了著名的发言，即《论出版自由》，系统阐述了出版自由思想，并在不征求书刊检查机构同意的情况下，私自印刷这篇演讲稿。此后，其论战更为激烈，通过两篇文章《论国王与官吏的职权》和《偶像破坏者》指出君主权利来自人民，并消除人们对于弑君的恐惧，后又撰写《为英国人民声辩》《再为英国人民声辩》来驳斥保皇派，直至最后一篇政论《建立自由共和政体之简易方式》。1660年5月，斯图亚特王朝复辟，其三篇史诗的主要内容仍是表现其对君主政体和压迫的愤恨，主张英国人民寻求解放。

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