牛顿及其学说在中国的传播过程是怎样的 为何直到晚清才广泛传播(2)

2017-05-16 13:20 来源:网络整理 作者:搬山道人 手机版

  韩琦介绍说:“一八五九年出版的《重学》是晚清第一部较系统地介绍牛顿力学体系的中文译着,译自胡威立(William Whewell, 1794-1866)着《力学基础》,由艾约瑟(Joseph Edkins, 1823-1905)、李善兰(1811-1882)合译。第一版只有十七卷,后经增补成为二十卷,附圆锥曲线说三卷。前七卷介绍静力学知识,卷八至卷十七介绍动力学内容,卷十八至卷二十介绍流体力学。”

  还有《奈端数理》,即牛顿《自然哲学之数学原理》,此书初由李善兰、伟烈亚力(Alexander Wylie, 1815-1887)和傅兰雅(John Fryer, 1839-1928)合译。李善兰于一八八二年卒前,将译稿交予华蘅芳校订。一八九七年华蘅芳(1833-1902)将之交与梁启超(1873-1929),后丢失。过了近四十年,译稿为章用(1911-1939)所得。章用是中华民国北洋政府段祺瑞政府司法总长章士钊(1881-1973)之子,曾任浙江大学教授,他在一九三七年二月二十二日写给李俨的信内提到:“《数理格致》四册,书内又题《数理恥元》,有‘鹑螟巢’印,虽未署作者译者名,然细读之下,即知为奈端译文,其出自李善兰之手,亦无疑问。钞本图表均留有空格待补,以校欧文原籍,亦若合乎节云。”

  结语

  牛顿学说的影响力绝不只于自然科学界、工业和技术界,更重要的是透过科学真理去推动了社会变革和人们的思想革命。当牛顿学说在中国传播时,给清末维新派、革命者及有识之士很大的反思,就如鲁迅(1881-1936)在《科学史教篇》中的一席话:“哈威,如波尔,如奈端,皆偏内籀不如培庚,守外籀不如特嘉尔,卓然独立,居中道而经营者也。……故科学者,神圣之光,照世界者也,可以遏末流而生感动。”

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