庄子人间世赏析

庄子人间世赏析

庄子，汉族人，姓庄名周，约出生于公元前369年死于公元前286年，生活在战国中期的宋国蒙地。他是历史上赫赫有名的思想家、早期辩证主义哲学家和浪漫主义文学家，也是老子道家思想的继承人和发扬人者。他的论著很丰富，思想博大精深。

庄子画像

《人间世》是一篇以探讨为人处世之道为主要内容的文章，在《人间世》中庄子通过探讨在社会上如何自处以及如何跟别人相处，进而展现自己独特智慧的人生哲学。

《人间世》全篇以“可不惧邪”划分为两大部分。“可不惧邪”之前虚构了三个故事：

一、颜回去卫国担任官职之前老师孔子和他的对话；二、圣人孔子赐教即将作为使臣去齐国的叶公子高；三、即将担任卫国太子老师的颜阖请教蘧伯玉。通过虚构的三个故事表达世事难料、世事难处，以及在这样变幻莫测的社会时事中，我们该如何镇定的面对和处理呢？

对于我们所生活的难于应付的艰难社会，庄子在《人间世》中提出三点对策：

一、“心斋”，也就是把自己的心好好收拾整理干净，去除掉恶念、杂念。二、“知其不可奈何，而安之若命”，也就是以坦然的心态去接受我们所必须面对的艰难坎坷，对于世事万物淡定处之。三、“正女身”。

《人间世》的后一部分则以树木做比喻，说明“无用”其实也是“有用”的道理。前后两部分交相呼应，充满着辩证法，让人读之意味深长。

庄子的生平简介

庄子，姓庄名周，道家主要代表，也称庄子，和老子学术成就相当，两人在历史上被称为老庄。战国中期时代的宋国蒙人。蒙，现在的河南一带。相传，庄子是宋国君王后代。

庄子雕像

在宋国做过漆园吏，大概当官时比较有傲气，后来又因学术名声远扬，因此被称为官吏的榜样。喜欢游历周国，研究了很多国家的文化典籍，吸取了各学派的优点。可是他厌恶诸侯相争，不愿意替这样的国君效力。曾因过人的才华，被楚威王重金相邀。庄子用了一个比喻回绝了楚王。他认为高官，重利请人效忠朝廷，就像是对待一只养肥的牛，给牛披上锦绣，送到太庙祭祀。

庄子厌恶现实争名逐利，决定隐居。潜心写作，并且收了许多弟子，传播他的道家思想。

庄子思想本质是无为，推崇自然，反对人为。和主张仁义不同，他推崇的是天道，自然之道，具有朴素的辨证思想。庄子思想被后代评价为最早的人类乌托邦萌芽。

庄子的成就主要有他所著文章，庄子，里面包括三个部分，一个是庄子自己的本心思想，其次是外在的关于老子思想的解释，庄子本身也是认同老子道家思想，这里这体系了他们二人思想的相同理论根据，第三部分是庄子思想和其他理论体系的杂合，包括了著名秋水，还有很多寓言故事。

庄子的成就还在于文学创作上，他擅长用自然之物比喻现实社会，文字奇想连篇，气势磅礴，遣词造句都显出其高超的文学造诣。

庄子《天下篇》赏析

《天下》这一篇在《庄子》里面的地位很高。导言是它，中心思想也是它。什么叫做天下呢？中国。中国的一切一切，社会也好，思想也好，经济也好，什么都是。

庄子画像

当然，里面主要是庄子自己的思想。他对儒家的看法，觉得儒家是教书匠（他绝对想象不到后来他所不以为然的学派发展的到底有多么恐怖）；他觉得墨家很不错，很认同，因为他们有的想法很相似；他也在里面说了自己的前辈老子，介绍了一下他的为人和思想。一句话，当时那些什么主流非主流的思想，只要是他想评价的，都评价了。

这个这点好，这点不好；那个那点好，那点不好……他肯定一些，批评一些。从远古说起，想到什么就说什么，一点也不怕得罪人。诸子百家，他看好哪个毫不掩饰，对于有的诡辩家，也提出了适当的批评和部分的肯定。当然，最尊重的还是自己的前辈咯，前辈是大大的好。

值得一提的是，有一个人叫做惠施（就是人们熟悉的惠子）。两个人之间真是相爱相杀，理论不太一样，该讽刺的时候一点情面都不留。比如庄子就在文章里面写，惠子像蚊子一样，尽做无用功。庄子肯定了他有才能，但马上话锋一转，有才能，却不做正经的事情，这就是“不安于道”。

惠子多大度呀，和庄子相爱相杀这么长时间，从不计较。和惠子比起来，庄子虽然思想厉害，却像是一个任性的小孩。

都能够远一点。这样他自己也能自然一点。什么东西吧，多了都不好，要懂得变化。