美国建国功臣——托马斯·杰斐逊 托马斯·杰斐逊的政管理念(4)

　　杰斐逊受多名欧洲启蒙思想家的看法影响极深，其政治原则来自约翰·洛克（尤其是不行转让之权利（inalienable rights）与人民主权（popular sovereignty））与托马斯·潘恩的知识。政治学家将杰斐逊的思想拟之于与其同时的卢梭杰斐逊相信，人皆拥有“某种不行转让之权利”。也就是说，无论当局是否存在，人所拥有，不行缔造、篡夺、或转让的根基权利永存。杰斐逊对付自由的表明最受重视，他将之界说为“合法的自由为，在其他人据沟通权利规定之范畴内，依我等之意愿畅行无碍。我并未加述“正当范畴内”，因律法凡是不外是专制独裁者之意图，而律法简直就是这样加害小我私家权利。”（"rightful liberty is unobstructed action according to our will within limits drawn around us by the equal rights of others. I do not add ‘within the limits of the law’，because law is often but the tyrant’s will, and always so when it violates the rights of the individual."）因而，对杰斐逊来说，当局不只不能“缔造”自由权利，反而有大概加害小我私家自由。而适切自由的范畴并非由法令所划定，而是止于他人有沟通权利之处。杰斐逊认为，适切的当局不只要防备小我私家侵害群体中其他人之自由，也要自我限制以防减弱小我私家自由。

　　杰斐逊经过乐成废止维吉尼亚的宗子担任权实现他对平等的理睬。此礼貌定唯长男可担任所有家属地皮。他在一封1785年写给麦迪逊的书信中表明其概念：

　　“我简直相识，均分地产不切实际，但地皮分派的非常不服等造成了很多人的不幸。对付财富的再支解，立法机构就算立再多的法条也不足，只是让支解过的地皮以人类的自然个性代代相传。将地皮由所有子孙、所有兄弟姐妹、以致其他具有亲戚干系者，均分管任，为精良而可行的法案。减轻地产分派的不公正性的另一重意义为制止钱粮征及过低之点，并可以几许级数增收大面积地皮的钱粮。今朝的地皮法，对村子野地或无业穷人的天赋权利皆大有侵害。地球经赐予作为人们事情与糊口的共有蓄积。我们若以家产化为适切，并加以嘉奖，便必需照顾被解除在职场之外者；若否，则应偿还其于地球上事情的根基权利。我们的社会，要让所有无业者找到无主荒地以耕作并付适切地租还为时过早，但尽大概让所有人不致连一小块地都没有则非是。小田主是国度最贵重的部门。”

　　杰斐逊相信，人生而有判别长短善恶的道德观，以与他人相处─即无论是否自我约束，人生而相识他人之天赋权利。他甚至相信，天赋的道德感足以信赖，而小局限的无当局社会因此可以运行精采。他曾在若干场所中叙述印地安人的无当局社会之打点：

　　他在《致凯灵顿上校的信》中写道：“我确信，这些（印地安）无当局社会内的一般公众，较之于欧洲各国当局治下者，享有更洪流平的满意。”杰斐逊相信，无当局主义“与大局限的人口扞格不入。”。他因而倡议，美国仅能因“人民同意接管管理”，而在扩张后的国界上成立当局。

　　在美国独立宣言的草稿中，杰斐逊在序文内写道：

　　“吾等认为，以下事实神圣不容否定：人生而平等且独立自主；平等而生并取得无可转让之权利，包括维持糊口、自由、与对幸福的追求。为达此目标，于人民之中成立之当局，担当管理者之同意而司法。任何型式的当局，若坏此标的，则人民有权改组或废弃之，并另立本诸前述原则所组织而成之新当局型式，一如人民应以最大尽力追寻安详与幸福。”