日本的靖国神社得以生存竟是美国保下来的！

靖国神社

　　日本的靖国神社是供奉着自明治维新时代以来为日本战死的武士及军属，靖国神社的前身是1869年由明治天皇命令建设的东京招魂社，  1879年，东京招魂社更名为靖国神社，从此由日本军方专门打点。
　　1945年，连系国占领军总司令部曾筹备破除靖国神社，为此靖国神社进行“姑且大招魂祭祀”，把很多未死的人也来祭奠。后改为宗教法人才得以幸存。几十年后，一份盟总的解密文件揭开了答案。文件指出了没有废止靖国神社的来由——美国人担忧这倒霉于美国对日本的占领。
　　部门美军将领主张烧毁靖国神社
　　1941年12月7日，日本连系舰队狙击珍珠港，悍然挑起了太平洋战争。在一次次战斗中，美国人亲自“明确”了日军拼死顽抗的“战斗精力”，他们不太大白昼军为安在疆场上不惧灭亡？于是，美国开始研究日本军国主义的来源。1945年，美国陆军部命令拍摄了一部名为《认识你的仇人日本》的影片。影片中讲解道：“天皇对付日本人来说是最神圣的神，他一人独掌政治、宗教大权。日本人相信战死之后魂灵可以被供奉于靖国神社，对付日本人，最高的荣誉就是战死后被供奉在靖国神社，因为连天皇也会去俯首参拜，所以日本人与其投降不如选择战死。”可以说，战前的靖国神社实际上完全是日本军国主义用以愚弄和结纳百姓，煽动他们尽忠天皇并宁肯甘心充当炮灰的御用东西。
　　美国国立公函馆生存着一份1944年的美国国务院“战后打算委员会”的机要档案。档案中写道：“靖国神社等神社并非我们所认为的宗教。它们崇敬军国主义分子，培养了进攻性的国度主义精力，这样的神社违反信教自由，该当封锁……”
　　1945年8月15日，日本公布无条件投降。30日下午两点，美军将领麦克阿瑟乘坐的“巴丹”号座机抵达东京旷野的厚木机场。在鼓乐声中，麦克阿瑟志自得满，叼着玉米棒芯烟斗走下舷梯，他将作为盟军最高司令官、7500万日本人的绝对主宰者开始统治日本。此时的麦克阿瑟对日本军国主义恨入骨髓，他一到任就命令清除日本武装，逮捕战犯。随后，美国发布了“战后初期对日政策”，表白美军将在日本实施宗教信仰自由，并克制日本人打着宗教的旗号，搞极度国度主义和军国主义组织及举动，矛头直指靖国神社。
　　紧接着，美国国务院也果真公布了废止日本国度神道，全面压制军国主义、极度国度主义的目的。美国当局、宗教界等就靖国神社的处理问题提出了各类方案，有的认为应该酿成“国营眷念碑”，有的主张改为“无宗教色彩的追悼设施”，等等。然而在驻日美军军官们眼中，这实在是太自制日本人了。一些美军将领，尤其是盟军总司令部（以下简称盟总）对敌谍报部的军官们，强烈发起麦克阿瑟放一把大火烧毁靖国神社，从精力上彻底清除日本的武装。这个发起冲动了麦克阿瑟，很快，100名美国大兵开进了靖国神社。
　　把靖国神社伪装成娱乐一条街
　　美军的动作让日本军国主义分子陷入了非常惶恐，就在这时，他们接到了前首相东条英机的密令，称“靖国神社要永久存续，天皇亦理应参拜”。随后，日本军国主义分子展开了努力勾当，诡计维护靖国神社。靖国神社权宫司（认真人）横井时常思量到，因为人们都认为靖国神社是战争的中心，原封不动保存是不行能的。于是，横井想出一个幻术，他抉择操作盟总尊重信教自由的政策，以纯宗教的姿态维护靖国神社。1945年11月26日，横井亲自造访盟总宗教科科长巴斯，提出了靖国神社由国度神社变为宗教古刹的方案，至于名字则无所谓，改称庙也好，宫也罢，可能爽性改称靖国庙宫。为诱使盟总接管该方案，横井甚至提出，可以思量将靖国神社一带酿成以学生为主要处事工具的娱乐一条街，设立剧场音乐厅、美术馆等。另外，日本军国主义分子还煽动由战争遗孤构成遗族会向盟总递交请愿书，但愿盟总保存靖国神社。横井的障眼法最终骗过了巴斯，巴斯对横井的方案大加赞赏，并提交给了麦克阿瑟。
　　一些美军将领，尤其是盟军总司令部（以下简称盟总）对敌谍报部的军官们，强烈发起麦克阿瑟放一把大火烧毁靖国神社，从精力上彻底清除日本的武装。这个发起冲动了麦克阿瑟，很快，100名美国大兵开进了靖国神社。
　　就在横井等人努力游说盟总的同时，日本陆水师省也在紧锣密鼓地筹谋靖国神社姑且大祭，为死掉的日本侵略军招魂。尽量此事遭到一些美军军官的强烈阻挡，但由于其时环绕靖国神社的处理惩罚问题，盟总内部产生了意见分歧，最后各人统一了意见，抉择答允日本人进行大祭，并视大祭的环境来抉择如那里理靖国神社。
　　1945年11月20日，在盟总的监督下，靖国神社进行了大祭，这是日本战败后的第一次，也是最后一次由国度主持的大祭。裕仁天皇和币原首相为首的当局各级官员以及日军代表介入了大祭，参拜者人数到达3万人。为了给盟总留下精采的印象，武士们穿戴西服入列参拜……
　　日本军国主义分子的伪装终于有了收获，1945年12月15日，盟总宣布了麦克阿瑟第448号指令，即所谓的“神道指令”，公布废止国度神道，实行政教疏散。但这道呼吁却同意靖国神社离开国度打点成为宗教法人，并与其他宗教集体享受同等报酬，靖国神社终于逃过了溺死之灾。
　　美国为暗斗思量保存靖国神社
　　1946年4月，靖国神社接到盟总的新告示，克制天皇参拜靖国神社。接着，在中国、苏联等国的强烈要求下，美军用水泥将靖国神社内眷念日军侵略战争的13米高的大石灯笼抹平。11月，盟总又宣布了关于靖国神社的新指令，指出靖国神社是军国主义神社，不认可将国有地皮转让给神社，靖国神社存在的正当性再次遭到了质疑。1951年9月，盟总核准了地皮转让事宜，靖国神社最终得以苟延残喘。此时的靖国神社虽已降为一般性的宗教集体，但神社中供奉的战争亡灵的灵位并没有撤消。
　　跟着1952年美军占领时代的竣事，各类祭拜靖国神社的勾当相继“死灰复燃”。靖国神社摇身一酿成为少数右翼势力为军国主义招魂、为侵略战争翻案的政治舞台。
　　至于当年美军为何没有烧毁靖国神社，听说是麦克阿瑟征询了罗马天主教教廷驻日代表比特神父的意见后，中止了烧毁靖国神社的打算。然而比特神父仅靠一人之力就能保住靖国神社吗？真正的谜底显然不是这样。
　　几十年后，一份盟总的解密文件揭开了答案。这份名为“关于靖国神社的未来的看法”的文件赫然写道：“应该保存靖国神社，废止恐怕反而会增加事端。”文件指出了没有废止靖国神社的来由——美国人担忧这倒霉于美国对日本的占领。正如巴斯厥后在接管日本NHK电视台采访时回想说：“继承制裁日本，不是我们的愿望，当时的日本，正凭据我们的期望在动作。”其时，跟着暗斗的激化，美国大幅度改变了占领政策，不单遏制清算日本的战争罪行，并且规划将日本制作成“共产主义的防波堤”。在这种环境下，美国人自然不但愿在靖国神社问题上冒犯日本人。因此，对当前日本的靖国神社问题，美国人当年的自私行径应该负有必然的责任。