粉碎日本武士的四大谣传谎言往往美丽

2017-02-23 00:58 来源:网络整理作者：小白兔白又白

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拔剑的武士

　　由于各种文艺作品、影视剧作的戏剧性刻画，再加上网络媒体的大肆宣扬，日本武士的形象日渐固化。忠君、节操高尚、职能单一、只会用武士刀砍人都是我们对日本武士的刻板印象，其实这都是谣传。那么，真相究竟如何呢？

　　谣传一：武士都很忠心

　　武士道精神其实是在武士阶层消亡后的明治时期出现的，它的作用就是号召广大的日本民众希望充当炮灰，它所宣扬的精神大部分武士并没有听说过，历史上效忠于天皇的武士寥寥无几。

　　其实日本历史上，几乎大部分武士都和忠君两字无缘，吕布的节操放在东瀛列岛都可以算是坚贞不屈。著名的日本武士藤堂高虎就一共换了九任主人，类似他这样的武士比比皆是，土地和家族才是武士们效忠的对象。甚至建立武家政权的将军们也不是武士效忠的对象，源赖朝死后他的子嗣几乎被北条家族图戮殆尽，而淳朴忠厚的关东武士一致选择了视而不见。在日本战国时代，下克上成了潮流，武士们遇到这种情况也没有为主人尽忠而死。忠诚成为武士的准则，还是在江户时代，因为当时武士们被固定在各自的大名土地上。

　　谣传二：武士宁为玉碎，不为瓦全

　　对于大多数日本武士来说，节操什么的是没听过的，他们拍起马屁也是很肉麻。白河天皇（1053年6月7日－1129年7月24日）在退位后一手创建了北面武士制度。众多武士名门子弟都充当这位昔日天皇的护卫，而且很豪爽的表示可以随时接受天皇的临幸。您没有看错，日本武士确实是世界历史上最热衷同性恋的族群，他们随时可以为自己的上司宽衣解带。日本武士中的“小姓”就是就是武士中的御用娈童，他们在少年时代就为自己的主人服务，在战场上护卫主人，在生活上照顾主人，主人有需要时也会主动投怀送抱。

　　很多日本著名武士就和自己的小姓有着浪漫的“谷道之爱”。除了少年爱人，大名们也钟情于拥有智慧和武力的大叔，武田信玄和高坂昌信，织田信长和前田利家、森兰丸，大内义隆和陶隆房（晴贤）、小早川隆景，上杉景胜和直江兼续，伊达政宗和片仓景纲等都有恋情发生。有这种豁得出去的献身精神，说日本武士宁为玉碎不为瓦全，和宁折不弯的纯粹是逗着玩。

　　谣传三：武士只专心战斗

　　他们根据不同的职能，也有很多种不同的身份，比如看管仓库，撰写史书，看守寺社，搬砖盖房等等。在江户时代，日本武士主要分为砍人武士“番方”与和平武士“役方”。

　　“番方”是专心战斗的武士，其中著名的“小姓组”、“书院番”和“新番”是武士作战群体中的精英。“小姓组”在和平期间的职责是为将军或是藩主的外出充当仪仗队和护卫，战时归属于旗本武士队列，是骑马武士的一种，当然也提供我们之前提到的那种服务。“书院番”和“书院”没什么联系，书院番是负责将军或藩主警卫的亲卫队。在战争时期，“书院番”也是在战场上负责保卫将军或藩主的侧近部队。一支“书院番”的人数有80人，和专属骑兵的“小姓组”不同，“书院番”有骑兵有步兵。“新番”是大名军队的主力，除了负责警卫工作以外，还负责保管武器军械的后勤工作。在德川将军的直属部队里，“大番”是冲锋陷阵的突击部队，可即使这样的精锐他们也负责江户、大阪、二条城的治安工作。

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粉碎日本武士的四大谣传 谎言往往美丽

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