张之洞劝学篇提出什么观点

张之洞劝学篇提出什么观点

历史上有两部《劝学篇》，一部是荀子的名作，另外一部就是晚清名臣张之洞的一部思想作品。张之洞出生于1837年，是洋务派的核心人物，其后期一直在为洋务运动与教育所努力。张之洞与曾国藩等人并称为晚晴四大名臣，名声显赫。1898年，张之洞发表了一部作品，这本作品是一部宣传册，主要论述了传授传统经史之学教育思想的重要性，全书灌输了张之洞的教育理念，认为“旧学为体，新学为用”。

张之洞劝学篇

张之洞劝学篇的基本思想就是认为教育的根本就是向学生传授中国历来传统又经典的经史之学，只有学好这些基础，才能开始其他的学问研究，所以在教育的优先上面强调应该率先学习传统经史之学，其次在这个基础上学习其他的有用知识，来弥补知识上的不足。

在张之洞劝学篇中将中学内容划分为4大块，包括经、史、子、集，其中特别强调明纲，因为张之洞认为三纲五常是中学之本原。这也提出了张之洞的观点，他反对维新派的君主立宪。

在西学内容则将其概括为三部分：西史、西艺、西政。张之洞一直强调“中学为体，西学为用”，通过这种方式来强化封建君主制。张之洞的这一主张有着明显的保守型与反动性。

张之洞劝学篇提出的教育主张在一定程度上也促进了近代教育的发展，这也是张之洞劝学篇给后人带来的价值所在。

张之洞墓在什么地方

张之洞墓的地址在双庙村北约500米处。说起张之洞墓可谓是一波三折，经过四次葬礼终于入土为安，张之洞死后可谓是“死不瞑目”。文化大革命时期遭到了严重的破坏，其尸体也被拖出棺材外曝尸荒野数日。

张之洞墓全景

1909年，张之洞去世，耗时一年多的准备将其安葬在张氏祖坟中(河北南皮县双庙村)，张氏祖坟占地上千亩，共葬着48支坟茔，张家声望颇高，先后为官人数有数十人之多，这种名门望族的大家族其祖坟也是非常气派的。

张之洞墓是一个合葬墓，与其一起合葬还有他的三位夫人，这三位夫人去世的比较早。张之洞墓位于墓园的东北角，占地面积达百亩。张之洞墓封土高达3米，底部宽达7米，远远望去整个坟丘就如一座土山，墓前立着四通大墓碑(一通是纪念碑，两通是神道碑，胜于一通遗爱碑)。张之洞墓与他的父亲墓，堂兄墓是连在一起的，四周松墙，里面是郁郁葱葱的柳树，遮天蔽日。张之洞墓受到后人的保护，一直没有被盗墓贼所破坏。

1966年，文化大革命开始，张之洞墓被列为捣毁对象，那天，一群红卫兵和造反派来到张之墓前，砸毁了墓碑，砸开了棺材，将张之洞的遗体拖出棺材之外，在其墓地发现的陪葬物品均被县财政局收走，其尸体则被任其堆在野外数日，风吹雨打。

后来这段时期过去，又开始重找张之洞遗体，帮其建公园，建纪念馆但是都因为资金原因搁置，直到2007年才正式着手寻找张之洞的遗体并为其主持了安葬仪式，就葬在张之洞墓的原墓地址上。

香帅张之洞有什么说法

“香帅”是时人对于张之洞的一种称呼，张之洞是晚清名臣，张之洞促进了整个国家的发展，在教育上创办了多个新式学堂，其学堂涵盖了各个方面，如有针对普通教育的，有针对军事教育的，有针对实业教育的，有针对师范教育的，从不同层面培养专业人才。在政治上提出“中学为体，西学为用”的政治主张;在工业上，创办了钢铁厂，枪炮厂，煤矿厂，棉纺厂等多个企业促进发展。

走向共和张之洞剧照

张之洞不管是在清朝还是在现在都是一位名人，而他有一个称号更是让人深深的记住了他，那就是“香帅”，张之洞为什么被称为香帅呢?张之洞号香涛，后任总督一职，总督又称之为帅，所以将两个一结合就有了香帅这一说法。

但是香帅这个称呼的来历还有另外一种说法，一部分学者认为香涛是号，而另外一拨则认为是张之洞的表，记载大不相同的，调查其原因研究者认为张之洞有好几个字，一个是孝达，又字香涛;第二种说法是文献记载者对于字号的看法与观念不同，所以导致有所偏差。

在《张文襄公传家遗墨》中记载，香涛为张之洞早年时候使用，所以常以香涛，香帅，张香帅等称呼称之，还有人称他为芗涛。

但是不论张之洞的称呼为何，他深深的给我们留下了深刻的印象，张香帅也成为了一个时代的名称与成功的标志。