纪念济南五三惨案九十周年

　　夫历史者，岂唯昨日之陈迹?亦人类文明之进程也。家国天下，于是乎在;古往今来，遂至无穷。昔人有言：“前事不忘，后事之师”。余以为不惟后事之师也，盖昨日者，今日之前夜也;今日者，昨日之延续也。所云“人事有代谢，往来成古今”者，谓历史之脉络，虽千回百转，而未尝割裂。此吾人所以研究历史，鉴古以通今也。何况大国峥嵘，关乎世界之运势;抗日战争，实惟华夏之重生。殷鉴不远，可不致思乎?夫济南五三惨案，实东方格局之重要节点也。国家之耻，民族之殇，前贤之烈，固当警钟长鸣，敢忘诸怀?

　　昔苏老泉作《管仲论》云：“夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起;祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。”盖倭寇侵华之祸，非独以九一八为始，必有前兆;抗战胜利之功，历尽千难万险，必有根源：于五三惨案，可以概见也。

　　当是时，北伐战争势如破竹，中国分裂即久，至此行将统一;倭寇亦召开东方会议，田中义一上台，推行所谓积极政策。观其《田中奏折》，狼子野心，其势必欲鲸吞中国、蛇噬全球而后已。无论真伪与否，自百年史迹观之，实倭寇为祸亚太、自寻覆灭之张本也。故其徒乘衅而动，唯有攻略之殊尔。盖中国者，中原之大国也，必待统一而后建设，建设而后复兴;日本者，岛屿之军国也，必趁中国之分裂而后扩张，必待扩张而后厌其大欲。所云护侨也，自卫也，大东亚共荣也，此孟子所谓“以力假仁”之说也。自古霸道行权，必求掩人耳目，有不制造籍口、利用嫌隙，以济其欲者乎?及其得逞之后，图穷匕见，为祸之惨，触目惊心，可为醒世者也!

　　观夫五三事件，倭寇籍口护侨，率尔调动三军，继而盘踞齐鲁。于中国领土肆无忌惮，洋洋然颐气指使，胁制我军。其徒所云自卫，恒若不得以者，然未尝不以践踏他国主权为实也。及稍不如意，辄高举屠刀，杀人盈城，我无辜市民尸骸累累，而迄今未承认也。倭寇乘中国之积弱，乃勒令吾国自行解除抗日武装，置诸将于大戮，是欲辱我以不堪，挤我于自坠，心怀叵测，亦可见矣!自国际公法而言，外交人员有不受侵害之豁免权，中国自古所谓“两国交兵不斩来使，”固寰球之公理也。国府外长亲赴日军交涉，可见我政府于和平解决之诚意也。然倭寇居然扣留我最高外交长官，其无复人理，尚可说乎?及蔡公时先生临危受命，率领诸君，亲入虎穴，倭寇居然将我外交公署全员虐杀，而瞠目大言曰“吾不知也”，此不徒中国之殇，亦人类外交史之绝大污点也!强梁若此，果其皇道之谓耶?其后十余年间，南京大屠杀、偷袭珍珠港，不择手段，如出一辙，盖法西斯反人类反文明之天性也!

　　当是时，国民政府方以统一为务，有以奠定复兴之基也。倭寇外托“不干涉中国内政”之名，以搪塞国际舆论，实欲挑起事端，扩大事态，以阻挠中国统一，推行其“大陆政策”也。北伐总司令蒋公，出师前亲赴日本与田中义一交涉，知其毫无诚意，必欲中国之分裂，其阻挠北伐，非偶然也。故于北伐途中，蒋公即知会日本领事，北伐军将保护侨民，知其将以护侨为籍口也。然而倭寇蓄谋即久，抢先占据济南，不啻煽动中日民间之仇恨也，岂有激化矛盾而云护侨者乎?是不惜为苦肉之计，并本国侨民而弃之也!

　　书曰：“必有忍，其乃有济。”《孙子》曰：“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。”故北伐军即至济南，于委曲保存国体同时，抱冰握火，不轻于一发。俄而全师绕道北伐，唯以一旅偏师殿后，与倭寇血战城中三日。其后诉诸国际公理，辗转收回济南，是以退为进，免入其彀中也。以此论之，倭寇虽兴师动众，未能遂其阴谋也。然而倭寇盘踞我省会，虐杀我使节，虏获我战士，屠戮我人民，其为国耻，何恨如之?此蒋公所谓“身受之耻，以五三为第一，倭寇与中华民族结不解之仇，亦由此而始也!”北伐之功，旋即告成，及东北易帜，完成国家形式之统一，然后为决战之准备也。吾人之民族精神，抗日怒火，亦由兹勃发。此中国以弱胜强，坚持十四年抗战，直至胜利之根本也。及倭寇以蛇吞象，陷于持久战之泥淖，持德、意之远交，纵亚太之战火，卒与世界为敌，死期至矣!老子云：“将欲歙之，必固张之”，又云“将欲废之，必固兴之，”岂非天之道欤?