试析抗日救亡运动中的粤北抗战文化

2018-03-02 21:21 来源:网络整理作者：搬山道人手机版

　　一、粤北抗战文化在粤北抗日救亡运动中的地位

　　广东省府迁至韶关后，在广州的大批广东文化团体和组织以及文化界人士纷纷云集韶关，香港沦陷后，部分从香港退出来的文化人也来到韶关，同时广州大批大专院校也迁往韶关，他们在韶关积极投入抗日救亡运动，使韶关成为广东文化中心，出现了极有特色的抗战文化。粤北抗战文化折射出粤北抗日救亡运动，而粤北抗日救亡运动反之影响着粤北抗战文化。

　　(一)粤北抗战文化是粤北抗日救亡运动的重要部分

　　粤北抗日救亡运动的内容和形式，除成立民众团体组织和进行抗日救亡宣传外，一是开展民众义卖、义演和献金活动，向社会募捐，筹措钱物支持抗日;二是提供场地和物资，接待和掩护地下党员和抗日进步人士，支持抗日武装队伍;三是开展义诊活动，为抗日伤病员治疗，为抗日自卫队赠送药品;四是送子参军支持抗战。如曲江著名的商界人士黄逸园和始兴知名中医陈大勋，分别将自己的几个儿子送去参军;五是组织担架队、运输队配给粤北会战和地方部队抗击日军。所有这些，反映了韶关民众抗日爱国的民族精神。

　　粤北抗战文化利用在粤北的文化团体出版进步报刊、演出和创作戏剧歌舞、办墙报、书写标语等进行抗日宣传。粤北抗日救亡运动不仅进行抗日救亡宣传，也有其他的活动和行为。所以说粤北抗战文化是粤北抗日救亡运动的重要部分。

　　(二)粤北抗战文化反映粤北抗日救亡运动开展情况

　　利用抗战文化比如形势报告开展的抗日救亡运动，及时反映了抗日救亡运动开展的情况。粤北抗日救亡运动的内容之一是抗日救亡宣传。粤北抗战文化中的青年学生是抗日救亡运动的先锋主力，随着广州大中学校北迁韶关，韶关逐渐成为广东省的学运中心和青运中心。青年学生们利用“读书会”“同学会”“学生自治会”“战时后方服务队”等形式开展抗日救亡宣传活动。中山大学的党组织团结进步学生，提出“读书不忘抗战，抗战不忘读书”的口号，通过形势报告、时事座谈、办墙报、组织歌咏队、演出抗日戏剧等形式，宣传党的抗日民族统一战线主张、抗战形势，鼓舞军民斗志，揭露国民党政府的腐败。

　　(三)粤北抗战文化与粤北抗日救亡运动的发展互为促进

　　粤北抗战文化联合工人、农民、学生，丰富、壮大了粤北抗日救亡运动。

　　韶关民众抗日救亡运动最早而且有组织地开展是以学生为主体的。1931年“九一?八”事件后不久，韶城中学联合发起成立中国人民救国会曲江分会，开展抗日救亡宣传活动。“一二?九”学运后不久，韶州师范学校学生自治会联合韶城各中学，成立韶州学生救国联合会，开始在韶城内外进行抗日救亡宣传活动。此后不久，韶师和城中的各中学相继成立救国会，韶城学生抗日救亡运动迅速开展起来。学生们不仅在报刊上发表抗日救国文章，还组成抗日宣传队、歌咏队、剧团，利用寒暑假既在韶城内还到英德、翁源、南雄、仁化、乐昌等县宣传我党的抗日救亡主张，他们还以下乡办识字夜校班、参加助民劳动等形式开展抗日宣传活动。

　　于1938年1月由中共广东党组织建立的广东青年抗日先锋队在1939年3月迁到韶关，其主要工作之一就是推动全省青年抗日救亡运动的不断高涨。南雄、曲江、翁源、琶洲抗先队广泛吸收青年教师、学生加入，许多中小学都相继成立了抗先中队。各地抗先队通过开展战时文化，采用多种文化形式宣传抗日主张。八路军驻韶关办事处积极支持刊物《新华南》、生活书店的创办，介绍工人、农民、爱国青年知识分子到延安参加学习。

　　(四)粤北抗日救亡运动是形式，粤北抗战文化是结果

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