清末反对礼教派人物杨度：中国最后一位纵横家(2)

2017-11-29 14:56 来源:网络整理作者：搬山道人手机版

何为“帝王之学”?类似于先秦的纵横术，不外乎审时度势，辅君王以管霍之道，或乱世之中效法诸葛孔明，成明主以成霸业。杨度年少即得大名，自恃天下英才，狷狂放傲，甚至于讥讽诸葛亮不善用兵，“隆中三分之策，幸而获成”。

1902年，杨度不顾王闿运劝阻，东渡日本入法政大学速成科，集中研究各国宪政，开始步入政坛，卷入政治漩涡。一生几起几落，毁誉荣辱似乎总是如影随形缠绕上身，不是被贬成了“鬼魅”就是被捧成了“圣人”，于是滑稽尴尬的场面不时会出现。

杨度

1916年7月14日，大总统黎元洪颁发《惩办帝制祸首令》，杨度身列榜首。不久后，王闿运以84岁高龄在湘潭老家无疾而终。

事实上，当年王闿运并不看好袁。曾言：“弟子杨度，书痴自谓不痴，徒挨一顿骂耳。”对他实行专制要通过“民主表决”的做法批评说“谤议丛生，知贤者不惧。然不必也，无故自疑。欲改专制，而仍循民意，此何理哉。”他直言不讳评价弟子“憨直”，不圆通。曾将杨度与蔡锷比较，认为杨度才高气傲，以澄清天下自许，往往是考虑不周，急于求成;蔡锷智虑深沉，胸怀大志而不露锋芒。如果蔡锷能与杨度合作，他们的成就不可限量。

因此，他劝杨度不要在洪宪帝制活动中卷得太深，最好是回乡隐居，可惜杨度再此没听恩师的话。

想当年杨度会试落榜后，在会馆中无意翻到《昌黎文钞》和《愚溪诗序》等文时，喟然叹息曰：世无英雄，使竖子成名”之语，可见杨度之狂可见一斑。汪闿运听到此事后，为了得天下英才以教之，亲赴石塘铺为杨度指点迷津。几天后，杨度拜到了王闿运门下为生。可惜杨度性格难改。

听到恩师去世，杨度在迷惘困惑中，为恩师撰写一幅挽联：“旷古圣人才，能以逍遥通世法;平生帝王学，只今颠沛愧师承。”短短二十四个字，即将恩师王闿运老人的学问文章写尽，又深悔自己未尊师命而卷入政治漩涡的教导。

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