夸父原来并没有想去追赶太阳，而是为了干那事？(3)

2017-11-11 20:13 来源:网络整理作者：搬山道人手机版

　　其二，如果夸父是追日影，那么这则神话的原型极有可能是立表测影。如此一来，神话中北方方位的重要性以及夸父身化树林、渴饮江水等情节都有了较为合理的解释。

　　3.神话原型

　　人类的生产生活深受季节变化的影响。如何测定季节便是一件大事，其中最重要的一个办法便是立表测影。

　　一天之内，当太阳在天空中处在不同位置时，它照射在地面上同一个物体上的影子长短并不相同。当太阳位置最高(即正午)时，其投射的影子最短。更进一步地，人们发现，在不同的日子里，即便太阳处在同一位置时，照在同一物体的影子长短也会不相同。而且，这种变化是有规律的。

　　在炎热的天气里，中午之时树木、房屋投下的阴影很短，而到了寒冷的日子里，中午时刻影子则变得很长。这就给先民以启示：可以在地上竖立一根标竿，通过观察它午时的影长变化来表明季节。

　　夏天的中午，太阳位置高，影子较短。冬天的太阳较低，影子较长。其中，影子最短的那天被定为夏至，最长的那天则被定为冬至。两个至日的间隔是一年，至此，一年二季便有了。其后，人们又再次基础上创造了春分和秋分的概念。

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　　用于测量日影的标竿，古人称之为“表”。在我国，最晚在殷商时期，人们就已经懂得用表测日影来确定回归年和季节了。

　　众所周知，任何理论或方法，都有一个从诞生到发展再到完善的过程，立表测影法也不例外。可以推论，在远古时代，用于测日影的标竿，最初应该是纯天然的，如特定的高大树木。

　　明白了这些知识后，再结合夸父追日影的说法，一个合理的推论便诞生了：夸父追日的原型是立表测影，而夸父则是大树的化身。

　　其一，测日影，主要是为了确定夏至日和冬至日，其中，冬至日的测定更为重要，这从古人曾把冬至日作为一年之始可以看出。测量至日，是以午时的影长变化为标志的。正午时分，太阳在南，投影自然在北方。夸父欲北饮大泽，以及神话故事放在北经里，根据应该就在这里。

　　其二，冬季是水位较低的季节，尤其是遇到干旱严重的冬天，江河水位猛然降到很低的水位是较常见的现象。先民不太理解这种自然现象，于是用神话思维进行解释，将之理解为神人喝掉了江水。

　　其三，先民最初应该是用特定的高大的树木来测日影，其人格化的产物是夸父。树木冬天枯萎的景象，被先民理解为沉睡或者死亡，所以夸父在完成测量日影的工作后，也就是冬至日之时，便死掉了。又因为他是大树的化身，所以死后有邓林的出现。

　　所以，夸父追日神话的真实内涵是：原始先民通过观察特定树木在太阳下的投影，来观测太阳的运动，以测定回归年、季节，进而制定历法的故事。

　　此外，从神话元素中的渴饮黄河、渭水的情节来看，这个神话应该产生于陕西河、渭平原一带。也就是说，夸父追日极有可能是周人所创造的神话。本文为趣历史原创，未经趣历史官方允许不得以任何形式转载。

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