不能忘记的历史：日军曾大规模屠杀新加坡华人

　　在新加坡高楼林立的市中心，一座高高的纪念碑并不显得起眼。纪念碑伫立在一座公园内，碑座用4种文字刻着“日本占领时期死难人民纪念碑”(见图，王慧摄)，偶尔有三三两两的人走过，历史的硝烟化作绿树清泉，格外肃穆。

　　1942年2月15日，是农历正月初一。这一天，英军投降，日本陆军第25军占领新加坡。太阳旗下，等待新加坡华人的是一场浩劫。日军“肃清”新加坡华人的大规模屠杀行动即将开始。

　　2月18日，日军第25军司令山下奉文正式下达“肃清”命令。“肃清”一词在中文、日文中字形一样，是指在华人中清除反日分子。新加坡国立大学历史系教授、军事历史学家布莱恩·法雷尔在接受笔者采访时这样说：日军一方面根据某些项目名单来找出所谓“反日分子”，比如戴眼镜的要被抓，因为他们是“受过教育的知识分子”;文身的要被抓，因为他们可能是“结党歹徒”;积极抗日人士毫无疑问要被抓;海南人也要被抓，因为他们被认为是共产党……另一方面，在每个验证点，一些告发者蒙着面协助日军进行指认，日本士兵更是可以随心所欲地选择。新加坡18岁至50岁的青壮年华人男性都被带到这些验证点进行“验证”。从现有资料看，那些被选中的人被推上卡车，大部分被运往海边射杀，也有些人被砍头。

　　“很多人都是无辜的，因为每个验证点对验证出多少‘肃清’对象都有配额。”新加坡南洋理工大学国立教育学院副教授、二战历史学家凯文·彼特·布莱克班对笔者如是说。日军通过屠杀以达到对新加坡的完全控制，这已是日军在亚洲的一种行为模式。山下奉文此前在中国东北战场就通过屠杀来控制形势。日军把“验证”出来的人带走，秘密杀害。但对其亲属来说，因心存亲人仍然活着的希望而不再反抗，期待有朝一日亲人能侥幸归来。这种心理战术震慑住不少人。

　　入侵新加坡前，日军已认为当地反日情绪强烈。占领新加坡后，“肃清”令的下达导致的是有预谋、有组织的屠杀，这和日军在南京、马尼拉进行的大屠杀不一样。中国与东南亚的联系历史悠久，卢沟桥事变后，新加坡华人积极支持中国抗日。新加坡孙中山南洋纪念馆，就竖有一座“南侨机工”纪念碑。在那个烽火硝烟的年代，南洋华人不仅积极捐款，筹措大量资金援助中国抗日，3000多名南洋华人司机更是回到祖国，在滇缅公路上冒险运送抗战物资。新加坡作为南洋华人抗日的中心，早已成为日军的眼中钉、肉中刺，因此在占领新加坡后对华人更加残酷。

　　“肃清”的血腥历史，并没有被新加坡人遗忘。新加坡政府将当年肃清之处作为文物遗址。上世纪60年代，新加坡发掘出大量肃清被害者遗骸，引发了社会向日本讨血债、要道歉的强烈呼声，“日本占领时期死难人民纪念碑”也随之建立。

　　在新加坡旧福特工厂纪念馆、樟宜博物馆等二战历史博物馆里，一幅幅图片资料、一份份文字记录、一具具被害者遗骸，让人看到了那个年代的恐怖。妻离子散、家破人亡、海面浮尸组成了一个时代一个族群的灾难记忆。而幸存者口述历史，控诉着日本军国主义的惨无人道。

　　布莱克班每年都在学生中做口述历史的项目，让学生采访家中的老一辈，讲述新加坡在二战中的故事。让他印象深刻的是一位马来族学生的故事。学生的祖母扎莱哈·苏门是华人，出生在距新加坡只有50公里的马来柔佛州哥打丁宜县一个村庄。1942年2月28日，在日军对新加坡和马来亚的“肃清”中，扎莱哈的父母被杀害，村里同时有2000多名华人遇难。6岁的扎莱哈成了孤儿，被马来族邻居收养，学习马来语言和文化，成了穆斯林，后来嫁给马来人。本为华人，因为战争失去亲人，最后变成马来人，只会说马来语。