揭朱元璋为什么后来称明教为邪教?有啥隐情?(2)

2017-10-04 09:35 来源:网络整理 作者:洪荒之力 手机版

  综上所述,邪教主要是朝廷对民间秘密宗教的称呼,是政治“打假”,没有令人信服的评判标准。

  有人可能会说,按照现在的标准,拜上帝教不就是邪教嘛!

  既然如此,那就不妨按照现代标准,来考查一下拜上帝教的理论和实践。

320f0000405f6a46ca3d.jpg

网络配图

  一般情况下,人们往往把以下几条标准,作为辨别邪教的依据:一是神化首要分子,吹嘘头领手眼通天;二是装神弄鬼,以世界末日吓唬人,入教平安,不入危险;三是控制教众人身自由,防范严密;四是敛财,以各种名义将教众财富据为己有;五是奸淫,教主一般都是大淫棍、大色狼,年轻漂亮的女教徒往往成为他们的猎物。

  但实际上,第一条只能算是宗教的特征,并不是邪教的专利。哪一种宗教没有神化的超能力?哪一种宗教是客观唯物主义?第二条说法并不完全对。老百姓之所以害怕带恐怖色彩的宗教预言,除了他们的无知外,更重要的是他们心中的苦难。历朝历代,农民起义,往往用宗教开路。就拿元末农民起义来说,不正是摩尼教(明教)、白莲教等若干民间秘密宗教汇集而成的洪流?当时的宗教预言,就是“弥勒降生,明王出世”,而且宣扬“天遣魔兵杀不尽,世上能有几人平;待看日有双平照,杀尽不平方太平”。

  为什么老百姓会害怕宗教恐吓?正如马克思所说:宗教里的苦难,既是现实的苦难的表现,又是对这种现实的苦难的抗议(《〈黑格尔法哲学批判〉导言》)。这个意思其实并不难明白。为什么相信这些宗教恐吓的,大多都是生活在社会底层的弱势群体?因为社会不公导致广大下层民众常常在温饱线或者生死线上苦苦挣扎,他们脆弱的心灵已经承受不了任何灾难。宗教,是苦难者的叹息。缺乏安全感的人们,正是宗教预言的猎杀目标。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
最新人物
最新更新
历史
风云人物 | 历史解密
战史风云 | 文史百科
才子佳人 | 帝王将相
后宫嫔妃 | 近代名人
野史秘闻 | 历史纪实
未解之谜 | 考古发现
将星传奇 | 抗日战争
古代战役 | 世界大战
神话故事 | 成语故事
诗词歌赋 | 古典名著
传统文化 | 风水命理
热点新闻 | 老照片
历史剧 | 历史今天
朝代
上古历史 | 夏朝历史
商朝历史 | 周朝历史
春秋战国历史 | 秦朝历史
汉朝历史 | 三国历史
晋朝历史 | 南北朝历史
隋朝历史 | 唐朝历史
五代十国历史 | 宋朝历史
元朝历史 | 明朝历史
清朝历史 | 民国历史
皇帝列表
夏朝皇帝列表 | 商朝皇帝列表
西周皇帝列表 | 秦朝皇帝列表
汉朝皇帝列表 | 三国皇帝列表
晋朝皇帝列表 | 隋朝皇帝列表
唐朝皇帝列表 | 宋朝皇帝列表
辽朝皇帝列表 | 金朝皇帝列表
西夏皇帝列表 | 元朝皇帝列表
明朝皇帝列表 | 清朝皇帝列表
五胡十六国皇帝列表
南北朝皇帝列表
五代十国皇帝列表
人物
汉武帝 | 刘解忧 | 冯嫽
胡姑 | 翁归靡 | 军须靡
惠文后 | 孝庄皇后 | 芈月
风四娘 | 萧十一郎 | 沈璧君
逍遥侯 | 小公子 | 连城璧
花如玉 | 杨开泰 | 秦始皇
孝庄钱皇后 | 谈允贤 | 朱祁镇
也先 | 朱祁钰 | 汪美麟
专题
古代美女
皇帝死亡之谜
和亲公主
皇帝
神兽
古代美男
一战成名
历史之最
秦始皇陵地宫
匈奴帝国
二十四节气
二战

投稿、联系站长:QQ529222374

鲁ICP备15044886号-1 乱历史 www.luanlishi.com 版权所有