蚩尤简介蚩尤战黄帝的故事(3)

2017-07-21 12:53 来源:网络整理作者：小白兔白又白手机版

云南马关、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗，传说此风俗与蚩尤关系密切。当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进，失败之后退入深山。为召集四方苗人，蚩尤在山上树起树杆，系上腰带，令男女年围绕花杆歌舞，吹奏芦笙。热闹的聚会吸引了众多苗人，并重振旗鼓，重新投入战斗。此俗后成为定期的歌舞盛会，成为苗族传统节日。

苗族还有崇拜枫木的民俗，甚至以枫木为图腾。此俗也可能与蚩尤有关。苗族史诗中的《枫木歌》更把苗族乃至人类都说成是从枫木中产生的。

人物评价

尤被斥为倡“乱”者，成为“讨伐”的对象，始作俑者就是孔丘。《尚书》有所谓“蚩尤惟始作乱，延及于平民”。这是先秦文献中关于蚩尤倡“乱”的最早记载。《尚书》为春秋末孔子编选而成的，是孔子及其门徒所推崇和传播的“经典”，反映的无疑是孔子及其儒家的观点。考诸先秦文献，历史上第一个对蚩尤进行人身攻击、诬毁，加上种种具体“罪名”的也是孔子。如《大戴礼记》所引孔子语，大骂蚩尤为“众人之贪者”、“及利无义”、“不顾厥亲，以丧厥身”，“愍欲而无厌者也”。此后，左丘明为《春秋》作传，吕不韦著《吕氏春秋》，司马迁写《史记》，孔颖达和马融等为《尚书》作传注，黄帝被定于一尊，黄帝及黄帝族系被奉为华夏和中国的正统，并且这种观念愈演愈烈，对蚩尤就更是一片骂倒之声，所加给蚩尤的“罪名”也越来越多。如《吕氏春秋?孟秋记》云：蚩尤“始作乱，伐无罪，杀无辜……为之无道”；《国语?楚语下》：“九黎乱德，民神杂糅”，“夫人作享，家为巫史”，“蒸享无度，民匮于祀”。特别是《春秋左氏传》到宋代罗泌《路史?蚩尤传》，将孔子所诬毁蚩尤的“贪者”、“无厌者”加以引伸和发挥，把蚩尤比于“饕餮”，描绘成长“肉翅”、“虎爪”、“食人肉”的贪婪的怪兽。

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