是谁干的?郑和下西洋的资料被毁(2)

乾隆为什么毁掉郑和下西洋资料?明史专家、南京大学潘群教授并未给出解释，我想，潘群教授知道为什么，但他没有说，其中原因和周有光教授事件相似。周有光，我国德高望重的著名语言学家，任中国社会科学院研究生院研究员、语言文字应用委员会研究员，他的话可是有份量的，以他的年龄和身份没必要哗众取崇的。他说：辽、金、元、明、清这五代的1000年，都是外族打进中原来加以统治的。其中辽、金、元、清是外族，大家都是同意的，明朝是不是外族呢?现在新的考证说明太祖朱元璋不是汉族而是回族，这已经证明了。周有光这个言论发表后，受到反驳。陈梧桐，著名明史专家，中央民族大学教授，兼任中国明史学会理事、朱立璋研究会顾问，他对周有光上面的话反驳，但他的反驳软弱无力，基本都是推测或者主观上的，根本没有提他的同行已经发表的专著，比如，19世纪，在土耳其发现了旅行家赛义德阿里.阿克巴尔哈塔伊于1516年(即回历922年，明武宗正德十一年)，用波斯文写的《中国纪行》一书。还有，台湾马明道参照该书及明正史、野史、史学家的评述、回民口碑传说，对明朝王室的族属和宗教信仰进行了详尽的研究考证，于1973年写出《明朝皇家信仰考初稿》一书，证明明朝皇帝是回族穆斯林。周有光没有反驳陈梧桐软弱的辩护，也许是周有光高风亮节，但更可能是有人不让他说。和周有光的沉默类似的，还有著名历史学家白寿彝先生，1932年毕业于燕京大学国学研究所，先后执教于云南大学、中央大学、北京师范大学，致力于中国民族史、中国史学史及中国通史的研究。主要著作有《学步集》、《回族人物志》、《中国史学史教本》、《中国通史》等，视野恢宏，器识卓越，是著名的历史学家。在1946年出版的《中国伊斯兰史纲要》一书中，有条脚注提到过“父老相传，明太祖原是***；建文帝的出走，系赴天方

朝觐。又颇有人相信，武宗也信教(指伊斯兰教)”(《民族宗教论集》，河北教育出版社2001年版第412页)。白先生本身是回族，但他只能在脚注提一点明朝皇帝是穆斯林，而不敢象台湾学者马明道哪样出版专著。

朱元璋手下回民将领之多，是其他开国领袖不能比的。而元末时，政治空气是很敏感的，为什么一个回民集团会团结在他周围呢?朱元璋的夫人姓马，不曾缠足，这几乎说明了一切，十个回民九个姓马，回民女性皆不缠足，那时回民不大可能与外族通婚。安徽地区有大量的色目人，民间又有十回保一朱的说法，分指常遇春、胡大海、冯国勇、冯胜、丁德兴、蓝玉、沐英、华云、李文忠等人。被朱棣篡位后枭首的兵部尚书铁铉就是色目人。这样一个回教色彩浓厚的集团在战乱的情况下有可能拱卫一个汉人登基么?

郑和七下南洋不是去经商和搞殖民地的，而是去追寻其***阿拉伯老祖宗的迁移史，云南大学国际关系学院教授的肖宪论证.郑和七下南洋途中在东南亚的传播伊斯兰教。郑和航海之前的中国，伊斯兰已有很大的发展。中国穆斯林严格遵守信仰，建立了经常教育制度，发展了中国穆斯林的文化教育，并在各地建起了许多宏伟、体现中阿艺术融合的清真寺。而同时期的东南亚，由于受印度文化的影响，还流行印度教和佛教，伊斯兰在大多地区仍无影响，只有极少数地区的人信仰伊斯兰。当郑和远航经过东南亚诸国时，每到一地都要与其随从穆斯林马欢、郭崇礼、哈三等举行仪式并宣传伊斯兰教义，并建立华人穆斯林社会区以传播伊斯兰。随着郑和在东南亚对伊斯兰的宣传，使得东南亚地区，尤其是在***和马来西亚的伊斯兰迅速地发展起来。之后，郑和七下南洋的资料被销毁。可能是明朝自己干的，但我潘群教授的观点，是乾隆或者康熙干的更合理。