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解密兕大王:太上老君身边的赵云

2017-06-16 18:22 来源:网络整理 作者:郭太白 手机版

在《道德经》里,老子有两句非常重要的话,一是“强梁者不得其死”,二是“柔弱胜刚强”。一般人理解,优胜劣汰,强比弱好,所以,看起来,老子的思路,与大多数人不同,正好是逆向思维。老子为什么非要这么说呢?这么说,有什么道理呢?表面上,大自然的法则,就是弱肉强食,强者总能称霸一时,但是,时间稍微放长一点,就会发现,不管是动物还是人,再强,也只是一时强,一点强。小日本,希特勒,成吉思汗项羽,古往今来的大牛人,都是如此,一阵所向披靡之后,结果是自己倒霉。为什么呢?道理很简单,从生到死,最强点其实很短暂,不仅如此,任何人,都有自己的强项,也有自己的弱项,而且弱项一点也不比强项少,所以,人生的客观现实是,顺风顺水的时候少,真正能展示自己强项的时候不多。

兕大王

兕大王

但是,人和畜生是有区别的。畜生,不知道这一点,所以,只能在自己最牛叉的时候,牛叉一把,然后去死;人,知道这一点,所以,聪明人不会逞强。但是,不逞强,并不是说老实受气,逆来顺受,而是一切符合环境需要。赶上特别适合自己的环境,必须展示自己的强点,遇到大多数不适合自己的环境,才应该顺其自然,这才是柔弱胜刚强的真意。简单说,该强的时候才能强,不该强的时候,绝对不能逞强,这才是人与畜生的根本区别。但是,绝大多数人只知道一味的要强、逞强,因此招致倒霉,所以,老子特别强调,如果大家想活得好一些,想顺利一些,想避免倒霉,一定要注意,人生真正的大智慧:一是“强梁者不得其死”,二是“柔弱胜刚强”,因为,这恰恰是客观现实,客观现实就是天命天道,人,不能违背天道。

《西游记》,也是中华文化大背景下的作品,并不是西方优胜劣汰文化背景下的作品,所以,在《西游记》里,并不像西方电影一样歌颂大英雄,歌颂个人英雄拯救人类,歌颂“优胜劣汰”的畜生法则。恰恰相反,《西游记》处处宣扬的是“强梁者不得其死”,“柔弱胜刚强”。九九八十一难,每一次,都是妖怪率先靠逞强取胜,种种妖怪,恰恰就是“优胜劣汰”的信徒,然后,取经团队柔弱胜刚强,最终结果,都是妖精们“强梁者不得其死”。在《西游记》中,太上老君就代表老子,太上老君让青牛精下凡摆擂台,其实,照样是在讲这个道理,柔弱胜刚强。故事中,孙悟空、天兵天将、十八罗汉,使用了金木水火土各种强力武器,但一一被青牛精的金刚琢收去,金刚琢,就是“柔弱胜刚强”的秘密武器。书中说,兕大王本是太上老君坐骑青牛,趁着牛童儿瞌睡之际,偷走老君的宝贝金钢琢下界到金兜山金兜洞。兕大王好象并没有做恶害人,而且,他抓唐僧是有充足的理由的,因为他抓的是偷他衣服的贼,人赃俱获,赖都赖不脱。

兕大王把唐僧师徒三人抓起来以后,孙悟空找上洞府,对着兕大王说:妖怪,快快放了我师傅,不然我打烂你的洞府。兕大王便说:猴子快去请救兵来。很显然,他让孙悟空请救兵,说明他的目标是摆擂台,是对付那些强大势力,并不是为了吃唐僧肉。孙悟空请来的人被打败后,兕大王这时对孙悟空说:我给你三天的时间,去请厉害的人来,若请不来,我就把你的师傅给洗干净了蒸着吃,明摆着,还是在摆擂台,于是孙悟空便去请如来佛祖。行者顿首道:“上告我佛,弟子自秉迦持,与唐朝师父西来,行至金兜山金兜洞,遇着一个恶魔头,名唤兕大王,神通广大,把师父与师弟等摄入洞中。弟子向伊求取,没好意,两家比迸,被他将一个白森森的一个圈子,抢了我的铁棒。我恐他是天将思凡,急上界查勘不出。蒙玉帝差遣李天王父子助援,又被他抢了太子的六般兵器。

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