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千利休与丰臣秀吉的分与合(2)

2017-05-23 13:21 来源:网络整理 作者:摸金校尉 手机版

  丰臣秀吉与千利休因着对美的共同追求走到一起,随着时间和经历的变化,产生了越来越多的分歧:一个偏爱奢华,一个推崇朴素;一个搜罗“唐物”,一个创造“和物”;一个追求完美,一个接受缺憾;一个不停占有,一个不惜舍弃……审美上的差异背后正是二者世界观与价值观天差地别的表现。审视后人给秀吉和利休所作的画像,也许就更能有助我们理解布封所说的“风格即人”的意思。利休一直主张摒弃欲望,静处和平与安宁,正如他的名字之意千般利刃皆休息。而秀吉一生都在以武力征服,对于秀吉征战朝鲜的野心,利休曾明确表示反对。由爱及恨的二者在审美上和精神上彻底分道扬镳了,俗话说强大的敌人造就旷世英杰,没有秀吉这样的对手,恐怕利休也无法产生如此卓越的见解。

  随着时间的推移,秀吉也后悔于利休的死。可能终于领会到了利休想要传达的思想,利休去世三年后,他宽恕了利休之子少庵,将之召回京都,以利休的侘寂美学思想为主导开创了三千家茶道,成为日本茶道的正宗主流。曾经对利休所建茶室不满的秀吉在临终前留下了怀念利休的文字:“怀着崇敬的心情建造利休喜欢的房子吧!”在写给母亲的信中,秀吉还说:“昨天按照利休的方式吃了饭,真是有趣啊!”近年来,在利休死后秀吉修建的九州名护屋城遗迹中,学者们惊讶地发现,茶室的样子确实真的是利休推崇的质朴风格。 秀吉的绝命诗云:“朝露消逝如我身,世事已成梦中梦。”至少,这位一代枭雄的成败大梦中,还有利休奉上的一碗温暖清香……

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