《白鹿原》田小娥人物性格田小娥怎么死的

2017-04-26 16:04 来源:网络整理作者：郭太白手机版

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田小娥影视形象

　　田小娥《白鹿原》中颇具争议的女性形象，有人认为她值得同情，有人认为她水性杨花，她是被陈忠实着力去刻画的人物，是《白鹿原》中属于传统女性与新型女性之间的过渡女性。

　　田小娥人物性格

　　作品对这个纯朴、善良、无助、无辜而又劣迹斑斑的女性进行了浓墨重彩地描述。这个出身于书香门第的女人，从一开始就被父母出售给年龄够得上给她做爷爷的郭举人作为性奴隶而供养着。然而她天性就不是个安份的女人，一种生命的本能使她去“勾引”黑娃，并从此开始了她人生的灾难历程。

　　个性特点

　　特点

　　她具有反抗精神，敢于追求自己想要的爱情，她甚至一度做过农协妇女代表。她敢于把郭举人的“枣子”泡到自己的尿液里，以此来进行报复；她是整个《白鹿原》上最低贱的一个女人，但也是整部《白鹿原》里唯一一个在被男人玩弄的同时也玩弄男人的女人，唯一一个打过男人耳光，唯一一个尿到鹿子霖鹿乡约脸上的女人。但是她这点反抗是不彻底的，她因为自己的反抗而招来了更大的灾难。失去了男人黑娃这个靠山后，她很快向身边的男权世界妥协，寻求其他的男性作为依靠，她也很快成了一个堕落的女人。

　　示例

　　事实上，田小娥原本是一位极其纯朴可爱的传统女性，她强烈地渴望过着正常的生活。在和黑娃的相会中，她自然而然地产生了和黑娃厮守终生的美好愿望。文中她三次对黑娃说着同类性质的话：“‘我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃要喝我都不嫌，只要有你兄弟日夜跟我在一搭……’”“小娥呜咽着说：‘我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿。’”“‘黑娃哥呀，要是不闹农协，咱们像先前那样安安宁宁过日子，吃糠咽菜我都高兴。……’”就是在鹿子霖跟她睡完觉后要给她钱时，小娥还是突然缩回手：“不要不要不要！我成了啥人了嘛？”但是那个男权社会，却不给这个纯朴的女人任何机会。当她跟黑娃的事情败坏以后，她被郭举人扫地出门，赶回娘家；而父亲则气得病倒，只求“要尽快尽早地把这个丢脸丧德的女子打发出门，像用锹铲除在院庭里的一泡狗屎一样急切”；当黑娃带着田小娥回到白鹿原时，鹿三以断绝父子关系来威胁黑娃放弃田小娥，白嘉轩拒绝他们进祠堂完婚；直到黑娃出走后她的境况更是每况愈下，两次被绑到祠堂挨刺刷……直到最后她被鹿三杀死在炕上。田小娥的死是发人深思的。作者让田小娥死于自己的公公鹿三之手，而鹿三是个善良本分的普通劳动者，连他都不能见容，可见男权社会的礼教对田小娥是何等的深恶痛绝。她的死，是男权社会对胆敢反抗礼教的女性的彻底围剿！

　　叛逆性

　　文本中田小娥初始的形象是一个反叛宗法文化，追求人性的“叛女”形象。她是作为一个男权社会及其封建伦理纲常的受害者的形象在文中亮相的。她对黑娃的诱惑，虽说有肉欲的放纵色彩，但也是对“存天理、灭人欲”的封建伦理道德的反抗。田小娥人格的转型，准确地说应该是在她第一次挨“刺刷”之后。在这之前，她的反抗都是自发的。从第一次挨刺刷之后，她开始对这个男权世界彻底绝望，充满仇恨，并且主动实施报复，此后她开始不要脸皮，她牵着孝文的阳物走进窑洞……但这是一种多么无奈、无力和屈辱的报复，一位柔弱的女子栖身于一方破窑，四面八方是猛如禽兽的男权，她唯一的对抗的武器是女人的身体。这种对抗的结果是她被男权社会彻底摒弃，成了一个千夫所指的“荡妇”！

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