源氏物语这样描写失传的秘色瓷典雅娴致却受冷遇

2017-04-21 11:22 来源:网络整理作者：洪荒之力手机版

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源氏物语插画

　　《源氏物语》作者紫氏部生于日本华丽旖旎的平安时代，日本当时深受中国唐风的影响，服饰器具多有唐风。像秘色瓷这样的稀罕之物也曾漂洋过海，甚至出现在紫氏部的笔端。但从紫氏部的字里行间我们也感受到她对秘色瓷截然不同的态度，这究竟是怎么回事呢？

　　秘色”一词在历史中最早的余韵，来自于晚唐诗人陆龟蒙的《秘色越器》：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”那“千峰翠色”的秘色瓷，从它诞生时起，似乎就拥有着摄魂夺魄的魅力。以至于五代人徐寅作《贡余秘色茶盏》一诗，不吝用“明月染春水”、“薄冰盛绿云”、“古镜破苔”、“嫩荷涵露”等最惹人遐思的辞藻来称颂它，五代各种史书记载吴越王多次向后唐、后晋进贡越窑（据考证在今日的浙江上林湖越窑）秘色瓷器，有些用金银镶饰，一次多达两百余件。

　　“秘”色之“秘”，具有多重含义，有言秘色瓷烧制用的瓷胎、釉料配方乃至烧制配方都属绝密；或言秘色指的是釉色，是越窑青瓷中能达到如玉似冰效果的极品；有人认为，秘色与佛教中的密宗有关，用于晚唐极盛的佛教供养；更有一种普遍的看法，秘色指的是秘密等级，即秘色瓷为最高等级的瓷，臣庶不得用，只能由皇帝和地方诸侯使用。只是十一世纪中期后，秘色瓷就不再在任何史料上见载，其后漫长的岁月都无人识得真面目。只剩下“秘色”这个中国陶瓷史上最神秘最高贵的符号，仍遗留在历史记载中，让人憧憬怅惘。

　　“秘色瓷”这么珍惜罕有的器物，不仅是当时中国上层贵族的奢侈品，也伴随着大唐强大的文化辐射力，漂洋过海，来到了当时处于平安时代的日本，来到了日本古典文学巅峰。《源氏物语》里常陆亲王的女儿“末摘花”的餐桌上。但它的出场却相当寒酸可怜：

　　但见四五个侍女正在吃饭。桌上放着几只中国产的青磁碗盏，由于经济困难，饭菜十分粗劣，甚是可怜。

　　——见丰子恺译《源氏物语》第六章《末摘花》

　　丰子恺虽然只简单的将这些来自中国的餐具翻译为“青磁碗盏”，但据日本作家幸田露伴等人观点，在《源氏物语》的古日语版中，却在此处确实出现了“秘色”一词。参见同时期的重明亲王的日记《吏部王记》和王朝物语《宇津保物语》，“秘色瓷”在此的出现并非偶然，而是中日文化交流和贸易往来的真实写照。

　　公元九世纪初年，与唐朝的直接贸易往来仍由处理对外事务的大宰府主管，由唐而来的商船，到达当时最大的海贸港口博多港（在今福冈市）之后，请示朝廷后的大宰府将负责在博多鸿胪馆接待这些海商，而朝廷将派出唐物使，优先挑选购买唐物。但由于这些商品实在太受欢迎，朝廷甚至都不能以合适价格采买到，以至公元903年，太政官出台禁令，禁止皇族、贵族、社寺等过境进行唐物买卖，参与黑市交易。

　　在今天的奈良平城京和京都平安京遗址及福冈附近出土，仍然大量出土了许多越窑青瓷，如从平城京遗址就出土有：内京四条御前道青瓷碗、东一坊青瓷唾壶、左京八条三坊四耳壶青瓷、东三坊青瓷碗残片等等。在福冈筑紫郡大宰府町立明寺遗址发现了一件青瓷三足馥，器形与三彩罐近似。还有大量越窑青瓷残片，以碗、碟和水注居多。太宰府及博多遗迹中出土的越窑青瓷，是海外出土最多的，足见当时越窑青瓷在日本受欢迎的程度。

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源氏物语这样描写失传的秘色瓷 典雅娴致却受冷遇

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