诗骨陈子昂的代表作陈子昂《登幽州台歌》

2017-03-06 16:28 来源:网络整理作者：小白兔白又白

陈子昂

　　李白号称为诗仙，杜甫为诗圣，古代文人中有所作为的都会被赋以雅号，而作为唐初具有代表性的诗人之一陈子昂又被称作什么呢？

　　一般来说，人们对一个人的称呼，是根据这个人的性格、作品以及他的事迹来叫的。所以，人们称陈子昂为“诗骨”，是跟他的性格、事迹以及作品分不开的!就他的作品来说，陈子昂是早于李白他们的诗人，他是一个有抱负的人。他在诗文方面虽然没有李白他们那么突出，但是，他处于的是唐朝开始时期，当时正在进行诗文改革，所以，他的诗文是后面人的写作依据。他的诗文中可以读出澎湃之情，也可以读出潇洒之气，总之，他的诗文可以传达出正能量。所以有人评价他的诗文是风骨铮铮。

　　就他的性格来说，他是属于从边远地区走出去的官员，可是他在那些官宦面前表现出的是不卑不亢，甚至是对于当时的皇帝也是如此。当时正是武则天在位时期，他对武则天推行的新政，只支持对的，错误的就反对，这也表现出了他的骨气，他的严正和对是非的坚持!就他的事迹来说。他刚刚到京城时，由于没有什么熟人，所以他一直都没进入仕途，后来，他花千金买了琴，吸引了很多人来他家，然后在很多人面前，将那千金的琴给砸坏，以此来表明他自己从仕途的决心，这也使他瞬间就成为名人，从此走入了仕途。所有的这些都表明了，他是一个有才的，高风亮节之人，正因此，人们才会称他为诗骨。

　　唐代初期的诗词，还承载着六朝时期留下来的习惯，这些诗词的风格艳俗而又孱弱，陈子昂有着远大的理想和抱负，他想改变当时的状况。陈子昂的诗歌，在当时是进步的，诗词内容的充实，再加上好不花哨却又简谱、刚强的风格语言，在那时候，对整个唐代的文学产生了巨大的冲击。以至于在陈子昂死后，他的好朋友卢藏用也为陈子昂编写了他死后留下的十个卷宗。陈子昂的诗歌创作，主要都是表明了他当时的主张。陈子昂创作的三十八首感遇诗，像感遇诗第二十九首里面的“西山事甲兵。赢粮匝邛道，荷戟争羌城”，正是要表现这种革命创新精神的主要代表作品。感遇诗里也有一些感叹人生世事无常，赞扬隐士求仙的意思，那些诗词都有着浓厚的佛教还有玄言的消极思想。

　　不过，陈子昂的律诗比较少，但是像他创作的度荆门望楚——“遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开……”，也是初唐律诗中的代表作品。陈子昂用了一气呵成的手法，表达了他本人第一次离开蜀中的路上见到的壮丽山河风景。陈子昂的风格明显和其他的诗人有所不同。可是，陈子昂的诗词在艺术上也存在一些缺点。这表现出了陈子昂对汉魏南北朝时期的乐府民歌学习得还不够深入。对七言诗这种新形式也不重视，他的诗集中都没有一首七言诗。陈子昂在散文革新上也起到了一定的推动作用。陈子昂的写作中对那些对策建议什么的，都用的是朴实无华的散文形式，这在唐代，是一个新的开始。

　　陈子昂一生当中，共作了近一百首诗，但是，就陈子昂代表作来说，那就是他的感遇三十八首吧!陈子昂一生中，被发配从军两次，感遇就是他在从军中感受的真实表达，也是他对当时的时事政治的看法，同时也是他对自己人生经历的感叹。他善于用其他东西来比拟自己。例如，在感遇的第二篇中，他就通过几种花的相互比较来说明自己的意志。他说兰花不像菊花清高，不像牡丹傲娇，它就只保持自己的清雅。这其实就是代表了他自己，他在仕途中会一直秉持着公正，不会随波逐流，也不会孤芳自赏，不搞小群体，他会在坚持自己的坚持的前提下，同意别人对的东西。

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诗骨陈子昂的代表作 陈子昂《登幽州台歌》

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