克尔凯郭尔人生三阶段 克尔凯郭尔哲学思想分析

克尔凯郭尔人生三阶段说的是什么

‍‍在克尔凯郭尔的理论当中，信仰跳跃有三个阶段。但是这些阶段并不是时间上所说的那种阶段，而是包含美学、伦理和宗教的，克尔凯郭尔人生三阶段彼此之间相互关联，没有办法很清楚的分开。

克尔凯郭尔画像

美学阶段的特征是和人的生存交织在一起的，他谈到的美学并不是指美学这门课程本身或者艺术，而是一种衡量标准。而标准又是按照每个人做的事情是否能够满足自己所定义的美学，也就是圣经中描述的犹太人对好的事情或对的事情，就把这事称为善美，这就是属于美学的阶段。

在伦理阶段，克尔凯郭尔提出了“魔性的”的概念，是“自我隔离”的意思。而跟这种自我隔离相反的是爱，爱可以指引人们走出自我隔离的境地，也使人们克服了“魔性的”。这种爱的特征可以指引爱的关系。也就是说：在伦理阶段里，爱克服了孤立，进而产生了责任心。而穿过责任心，就可以达到伦理的阶段。

宗教A或者苏格拉底的宗教，认为真理是可以在人的存在中找到的，也就是说基本真理存在于人的当中。苏格拉底想要用辩证统一的方法和存在主义，把真理从人的心中召唤出来，他使用了两种办法。一种是反讽，即透过刨根问底去探寻真理。另一种方法是产婆术，即老师并不是单单地直接教导知识，还需要帮助人们发现存在于他们自己中的真理，从而使得本来存在于人之间的知识自然迸发出来。

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克尔凯郭尔哲学思想分析

克尔凯郭尔哲学思想主要包括存在主义，是现代存在主义的创始人，因此他被称为存在主义之父，也是后现代主义的引领者，是丹麦著名的宗教哲学家和诗人。

克尔凯郭尔画像

克尔凯郭尔哲学思想是他在哥本哈根大学学习神学后的产物，克尔凯郭尔起初想当一个牧师，他是相信有神的，他的毕业论文就是对苏格拉底无神论的讽刺。克尔凯郭尔在毕业后考取神学的学位，但是他并没有如愿以偿的担任神职，主要是因为克尔凯郭尔不认同丹麦的路德教。他父亲死后他继承了巨额的遗产，克尔凯郭尔之后的生活也靠这些遗产维持。

克尔凯郭尔哲学思想的内容是孤独的、非理性的，他以自己非理性的情感代替了世界对人的认识和研究，尤其是他的厌烦、绝望、忧郁的悲观情绪占了主导因素。克尔凯郭尔用这样的存在主义代替了世人对黑格尔主义，被世人所追捧。克尔凯郭尔哲学思想中强调哲学家应该探索和讨论现实的人生问题，而不是虚无缥缈的思想。克尔凯郭尔反对德国专门讲理想的事物，他的存在主义是他个人用自己的孤独的感受而创造的，克尔凯郭尔哲学思想希望可以用最简单、最实际的方法来实现自己的梦想，来消除自己心中的不满和苦闷，克尔凯郭尔是一个被众多消极情绪支配的人，也是这些情绪使他的核心哲学思想创造了存在主义。

克尔凯郭尔的成就有哪些

克尔凯郭尔是丹麦著名的诗人和宗教哲学家，也是伟大的心理学家，克尔凯郭尔的成就表现在他对哲学界的贡献和他创造的思想上。

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克尔凯郭尔的成就主要是他的哲学思想存在主义，存在主义是他以个人的非理性情绪来代替世界对人类理智的研究和认识，尤其是从他的焦虑、恐惧、烦躁和绝望等负面思想上带来的启发。克尔凯郭尔的存在主义中主要提及了两大要义，其中一个是存在先于本质的理念，这个理念的意义主要指人的生存是命中注定的，是被动的，是无法左右的，但是人们可以利用自己的特点去创造自己特有的本质，这样才能够体现出人们的价值。克尔凯郭尔也是有选择的改造自己的本质，追求自由这就是他所说的人的本质。

另外一点是将存在主义分为三个部分，分别是感性存在、宗教存在和理性存在，感性存在是指人们应该追求自己的快乐，甚至可以自私，让自己能够一直享受快乐的存在。宗教存在是指人们要有自己的信仰，让人们有祈祷和爱的生活，尊敬和崇拜神明，让自己拥有强大的精神世界，是一种有精神寄托的存在。而理性存在是指人们严肃的和尽责的人生，用理性和哲学的方法面对人生，是合乎社会道德的存在。克尔凯郭尔的成就还体现在他的著作上，克尔凯郭尔在得到巨额遗产后利用这些遗产创办了自己的期刊。用来发表自己的著作，他的著作也给后世追求哲学的学生提供了捷径。