黄庭坚廉颇蔺相如列传介绍(2)

黄庭坚书法特点介绍

与苏轼齐名，即使在管途中坎坷不平，仍坚持不陷污泥中的著名诗人，我们不难说出“黄庭坚”这个名字。黄庭坚，是北宋时期的人物，或许很多人知道他是江西诗派的开创者，却少有人知道黄庭坚在书法的领域中也有自己独特的成就。

黄庭坚图片

黄庭坚主要的书法是草书与行书。黄庭坚的书法特点正是在笔法的抑扬顿挫上，以体现庭坚自己与旁人不同的特点，十分注重一个“新”字。黄庭坚的书法是结合了各个学家的所长，又将各个学家的缺点加以改正，以形成了自己的书法特点。

黄庭坚的草书书法最初是周越为榜样，后来又以怀素等人的书法为榜样，黄庭坚所书写的字体结构上有着怀素的痕迹，然而在笔划却是完全不同的风格，形成了一种新的视觉冲击，变化迅速，以追求书法的新境界，黄庭坚使得书法上升了一个新的层次。这便是庭坚草书的书法特点。而行书则是每个字的中心都似乎围绕着一个圆心，打破了一直以来以方正、匀称为特点的字体，展现了一阵自然的特点。

黄庭坚的书法特点主要有不受原先字体形态的限制，自有自己本身的特点，结合各家所长，具有自家的风范，不古板，以“新”为突破。人们常提及，“字如其人”。黄庭坚书法的特点正正如同他的为人处世一般，豁达，不受拘束，坚持以“新”为突破，有自己特有的风格。

黄庭坚与南山清隐禅院有什么关联

在北宋时期著名的文学家、诗人黄庭坚的家乡江西鄱阳湖边上，有个都昌县，县城的南门外，有座小山，人们称之为南山。在山上有座庙，这座庙就叫做清隐禅院。在禅院旁边的碑廊里，有一块碑，正是黄庭坚亲笔所作的《清隐禅院记》。

都昌南山的清隐禅院

在碑文的一开始，作者用寥寥数语，就像人们介绍了都昌县的历史变革。紧接着他用着重介绍了清隐禅院的来历。原来，“清隐”二字是由唐代的泰陵皇帝赐名得来的。之后的咸通时期，任都昌县令的陈杲将寺院迁到了南山的山腰处。由此之后，因为寺院一直没有合适的人来担任住持，所以这座寺院就也逐渐开始荒芜和破败。

直到宋神宗熙宁年间，当时来到都昌到县令的王师孟，到外地请来了一个叫做建隆的和尚来担任方丈。建隆到任后，把清隐寺改为清隐禅院，并大力修建意境破败的寺院。经过两年左右时间的修葺，但是在修葺完成前，建隆法师就圆寂了。之后，从庐山来了一个叫做惟湜的长老，做了清隐禅院的住持。他继承了建隆法师的遗志，大力修建清隐禅院。终于在北宋元丰五年，把这座禅院给修好了。

惟湜当了住持之后，就把黄庭坚请来，邀请他为禅院题碑。黄庭坚应惟湜之邀，来到都昌，在游历了清隐禅院所在的南山之后，奋笔写了这块碑文。

黄庭坚之后会应邀来禅院题写碑文，有一个很主要的因素，是因为黄庭坚在三十六那年，被朝廷外放，来到安徽，经过三祖山时，忽然闻道，一时间欣喜不已。所以他就把自己的号改为山谷道人。说起来，他和禅宗还是颇有渊源的了。

南歌子黄庭坚写的是什么

南歌子是北宋著名的文学家黄庭坚的词，这首词中字字都是透露着黄庭坚微蒙的爱恋不舍之情，处处都能够表明黄庭坚心中的依依不舍的惜别情怀。黄庭坚很少写离情，因而这首《南歌子》也是异常的不同寻常。

黄庭坚《南歌子》

“槐绿低窗暗，榴红照眼明。玉人邀我少留行。无奈一帆烟雨画船轻。”这两句是南歌子里面开头的两句，整首诗的大致意思是说：此时此刻正好是初夏十分，五月榴花照眼明的时候，槐树的绿叶也是枝繁叶茂的，独有黄庭坚所在的居室里面是昏暗的，看着眼前的楚楚依人，黄庭坚的心头不禁一阵的伤感，离别的时候已经到了，可是彼此都不愿意离去。江面上烟波浩渺、烟雨凄迷，一叶扁舟在浩浩汤汤的江面上却是那么的渺小，轻舟挂着帆欲走。当真正临近离别的时候，黄庭坚的心中顿时涌起了哀愁，两个人相视对望眼中悬满了泪滴，顿时回想起了从前最初相见时候的场面，那时候却是那么的欢颜，如此却要面对着深重的离别之苦。最后频频回首、步步回头，伊人终于上了船远去，可是黄庭坚还是一个人伫立在风头舍不得离去，那时候才发现原来在早已经月夜渐渐散去了，而自己的酒也恰好醒了，只剩下自己一个人了。

南歌子是黄庭坚为数不多的一首词，词中描写的对于离人的深情无比的细腻真挚，给人一种十分哀婉动人的感觉。