对贾谊的评价是怎样的(2)

关于贾谊散文的介绍

贾谊是西汉初期著名的文学家，他写出的散文声情并茂见解独特，其中以《过秦论》和《陈政事疏》为主要代表。通过这些文章我们可以看出贾谊散文的主要思想内容体现在以下几个方面。

贾谊像

首先，贾谊比较重视民心，主张重视以民为本，反对放弃农业而从事工商等，其次，贾谊认为只有坚决的反对和打击地方政权割据的势力才能真正的统一国家政权，同时推行仁义的思想，间接的巩固当权统治者的中央政权。第三点，认为在抵抗外敌保持国家完整的同时应该缓解和妥善处理社会各界的矛盾。第四，重视礼教的道德规范作用，用来改变社会上的不良风气。第五点主要体现在《过秦论》中，注重前朝历史的经验和教训，再结合自身的现实情况来做出统筹的安排。

这些贾谊主张的积极进步思想与他的艺术功底完美的结合起来，形成了贾谊别具一格的散文特点。字里行间所表现出的激昂的感情，气势充足跌宕起伏，既可以生动的表现出深刻的含义，又通俗易懂让人一目了然。他有机结合的政论让文章的结构更加严谨，显示出贾谊超强的逻辑思维能力。在他的散文中，我们不难发现其中具有大量的排比句，语言丰富内容华丽，使得文章天衣无缝文辞优美。

贾谊政治目光敏锐，他自己从小又是博览群书，关心时政要闻，但是他自身的经历又比较坎坷，这也使得他的散文时而慷慨自信时而忧郁感叹。

关于西汉贾谊的故事

在汉文帝统治期间，贾谊因为年少有为在恩师吴公的推荐下被汉文帝破格提拔，成为西汉时期最为年轻的博士，他在政局稳定时期提出了改革建议，让汉文帝对贾谊赞赏有加，他的《论积贮疏》也被汉文帝采纳，可是在他最为得意的时候，却遭受到许多老臣的阻拦，被诬陷最后失去了汉文帝的宠信，被贬到长沙做了长沙王太傅。

贾谊像

这时候的贾谊无疑是困苦郁闷的，他觉得自己和屈原一样，空有满腹学识却始终怀才不遇，在湘江边作《吊屈原赋》以表达自己对屈原的思念缅怀和抒发对自身郁郁不得志的怨愤、苦闷之情。后来在听说长沙气候异常，潮湿闷热，他又举得自己肯定不能活下去，悲伤的心情更加浓烈了。

直到汉文帝七年，贾谊终于被汉文帝想起召回，可是那时候朝廷上已经和从前不同，虽然原来压制自己的大臣如今都已经不在，可是汉文帝依旧没有重用他，而只是让他做了梁怀王的太傅。梁怀王刘揖是汉文帝最喜爱的小儿子，让贾谊去当他的太傅，其实也可以说的上是另一种的重视信任。可是贾谊关心的却是国家如今的政治形势，他用自己敏锐的政治触觉察觉到国家政治上的危机，，于是他回长安后献上所作《治安策》，书中将他居安思危的思想做出论调，但是汉文帝并没有重视采纳。

在汉文帝十一年，因为梁怀王坠马贾谊自责不已，又因为自己的建议并不得汉文帝重视，在公元168年贾谊抑郁而亡。

贾谊不至公卿论说的是什么

《贾谊不至公卿论》是北宋著名政治家、文学家欧阳修所作。这篇文章中关于贾谊的论点鲜明，论据确凿而语言严谨顺畅，是欧阳修比较优秀的文章之一。

贾谊像

在这篇文中，欧阳修肯定了贾谊的才能，认为他的才华绝对可以超越伊尹和管仲，而他的政治主张也是非常敏锐和现实的，可是汉文帝却不懂的招揽人才，重视人才，使得满腹才能的贾谊倍受打击，最终导致了贾谊郁郁而终，对贾谊的境地表示了痛心和惋惜，也根据文中观点，驳斥了汉书中对贾谊“天年早终而非不遇”的观点认知。

贾谊十八岁就才名远播，在二十岁时被任命为博士，他的一些意见，常常让大臣们感叹不已，汉文帝也十分的喜欢，贾谊受到重视，将自己的政治主张提了出来，也就是因为这个受到了一众大臣们的敌对，于是在贾谊二十三岁汉文帝提出让他任公卿之位的时候，受到了大臣们的反对和阻拦，邓通作为汉文帝的宠信，更是出言诬陷，促使贾谊被贬到长沙。等到汉文帝想起贾谊的时候，已经到了汉文帝七年（公元前173）年，而这次回到京师，贾谊并没有受到预想中被重视重用的情况，反而被询问鬼神之事，并且再此之后才感叹贾谊学问高超，但是在这样的认知中，汉文帝还是被邓通怂恿，让贾谊做了梁怀王的太傅。这样的怀才不遇最终导致了贾谊的郁郁而终。欧阳修的《贾谊不至公卿论》阐明的正是这种观点。