唐太宗与长孙皇后的爱情故事

唐太宗与长孙皇后的爱情故事

唐太宗与长孙皇后可以说是唐朝的一对模范夫妻，明君贤后。唐太宗与长孙皇后结婚的时候，长孙皇后才13岁，不过在那个时代应该也算是到了结婚年龄，那时候的唐太宗还不是皇帝，甚至连太子都轮不到他。

唐太宗与长孙皇后剧照

在她嫁给李世民之后，尽心侍奉李渊，对待后宫嫔妃也是非常恭敬，为了李世民，他还去劝慰朝臣，希望大家支持她的丈夫。

唐太宗喜欢对皇后讲述前朝之事，皇后非常自律，一直劝太宗不要跟自己说前朝之事，太宗还是愿意对她说。后来唐太宗要立她哥哥长孙无忌为宰相，长孙皇后一直恳求不要这样做，免得形成她和长孙无忌专权的现象，李世民只好作罢。从这两件事可以看出，李世民与长孙皇后是真的互相相信彼此，并且事事为对方考虑，在意对方的想法，可谓伉俪情深。

长孙皇后为人十分恭敬谦卑，识大体。她所生的公主，唐太宗非常喜欢。出嫁时，太宗给了很多嫁妆，魏征对此很不赞同，就跟太宗说了，太宗将此事告诉长孙皇后，长孙皇后不但没生气还夸赞了魏征一番，可见其心胸宽广，为人正直。长孙皇后生病，儿子就来跟唐太宗说，要大赦天下，长孙皇后当时就否定了这个事情，她认为她生病不值得这么做，太宗听闻感动流泪。

唐太宗与长孙皇后相互关心，无论太宗后妃多少，皇后只有这一个，所以她死后，太宗建高台，希望日日能看到他的那位能同甘共苦的长孙皇后。

唐太宗李世民不徇私的故事

唐太宗是历史唐朝第二代君主，也是唐朝开国功臣，在他统治期间，唐朝是很兴荣的，而当时的大臣也都很忠诚，有什么事，都是敢于直言进谏，不会刻意阿谀奉承。李世民在要求群臣时，也是很严格要求自己的，不会随意徇私。

唐太宗像

一次，还是他做秦王时，就在门下做事的官员犯了错，找来求他饶恕，李世民有些为难，念及旧情，想要赦免他的罪，不撤他的官职，可是遭到了魏征反对，觉得他做秦王时，在他手下的人数颇多，如今都是天下四处都有，要是都犯点事，就找他徇私舞弊，他都要念及旧情，饶过他们，那那些进谏的官员不就无法声张正义了，所以觉得那样做可能让进谏的官员寒心，以后不愿直言提议事情了。

李世民听了魏征的话，不仅没有生气，反而还很赞成，觉得魏征说的没错，自己以前是秦王，只是一个府邸的主子，什么事随意些，也没什么关系，可是做了皇上，就是全天下的主子了，就得为天下人做主，做事就不可以为了私人情面，而不估计结果，所以当即就将那个官员撤职，并送了些礼物，将他送出了宫去，让那个官员只得含泪离去。

当然一批忠臣，就少不了一个明君，如果君主昏庸，作为如同陪伴老虎的臣子来说，为了活命，难免会虚言假话敷衍皇上，所以李世民对自己也是要求严格的，只要是忠言，都会采纳。

唐太宗李世民被称为什么

唐朝时，唐太宗被称为“天可汗”，表现出北方各民族和西域首领对唐太宗的尊重。北方最早以游牧民族为主，在他们的传统里尚武，性格比较强悍，“可汗”这一称呼最早是用于对部落首领的尊称。

松赞干布求亲图

发展到后来，只称呼所有部落总首领为“可汗”或者“大汗”，各个小部落首领只称为汗。但是游牧民族对于自己强劲的敌人或者自己臣服的人也称作“可汗”，他们崇拜强者，所以太宗才会被他们称为“天可汗”，表达他们对唐太宗的认可。

唐太宗被称为“天可汗”，不仅仅是因为他军事能力强，少数民族之所以如此尊重太宗，大致是因为唐太宗开明的民族政策，李世民不单纯的是为了打仗而打仗，他打仗的主要意图是收复，不仅要收复地皮，还要收复人心。他一直允许少数民族居住在唐朝土地上，不歧视他们，他们可以做生意，当官，参与汉人做的所有生产和生活活动，受到了公平的对待。唐太宗还把文成公主下嫁给松赞干布，帮助发展藏族文化，大力团结了藏族族和汉族的民族关系。所以从这些举措可以看出，唐太宗被称为“天可汗”是因为他实行良好的民族政策，才会受到各民族的尊重。

“天可汗”是对太宗的尊称，也是各个民族人民对他的肯定，这也说明他在维护民族团结方面做出了很大的贡献，仅仅是这一个尊称就能看出他的政治能力很强。