诗人陶渊明世称什么

诗人陶渊明世称什么

陶渊明世称什么？陶渊明世称靖节先生，“靖节”两字，实在陶渊明死后，他的朋友们私自给他取的谥号，因此这个“世称”也叫做“私谥”。当人们问起陶渊明世称什么的时候，大家一定会想到陶渊明这个人在后人心中是个什么样的人，所谓“世称”，不就是人们对他的称呼么？所以“世称”，也就很直截了当地表达了在人们心中他是个什么样的人。

陶渊明画像

陶渊明又叫做陶潜，他的世称是靖节先生，先是陶渊明的朋友这么叫他，之后便是全世界的人这么叫他，甚至在一千多年后的现今，还是叫他为靖节先生。“靖”在中文里有幽深闲静的意思，“节”则是高风亮节之“节”，这两个字也起如其分地表现出陶渊明的性情品格。

陶渊明有很多的趣闻轶事，尽管不知真假，但是从这些故事中我们也能粗略地看到他是个什么样的人。陶渊明爱好喝酒，熟悉他的人也都知道他这个爱好。随着又一个重阳节的到来，陶渊明又想喝酒了，然而他两袖清风，缺的是买酒钱。陶渊明随手摘了一把菊花，坐在了篱笆旁，赏花，想酒。正当陶渊明空空发呆之时，远远的似有一个穿着白衣服的人正往自己这边走来，陶渊明盯着那个人影一愣，是好友王弘，时任江州刺史。原来王弘看着重阳节将至，想着自己的好友陶渊明肯定又没酒喝了，在做完当天的公务之后，王弘便携上几斤好酒，想着和他大醉一场，畅谈人生。这便是后来白衣送酒的故事。

陶渊明辞赋欣赏

陶渊明辞赋现存的仅有三篇，收录在《陶渊明集》中。这三篇辞赋分别是《归去来兮辞》，《感士不遇赋》及《闲情赋》。虽然陶渊明辞赋只有三篇，可是这三篇却集中的体现了陶渊明的思想历程。

陶渊明辞赋之三《闲情赋》

陶渊明辞赋之一《归去来兮辞》著作于晋安帝406年，描写的是陶渊明欲脱离官场隐居田园的宣言。诗中所描写的是作者回归家园的路途上发生的情景及到家之后与家人喜悦团聚之情，还有在家耕耘劳作的情景。虽然这些情景全是作者凭借想象捏造出来的，但是描述的十分真切，语言节奏跌宕起伏、欢畅淋漓，强烈的表达出作者对隐居生活的期盼和自由生活的向往。

陶渊明辞赋之二《感士不遇赋》是一篇文诗参半的作品，描写的是有志之人不受到重用。这篇辞赋的主旨，揭示了当时社会政治的腐败风气。在虚伪昏暗的官场社会中，有才华有抱负的人没有遇到好的机会表现自己。他们大都被社会埋没，或被流言诋毁，处在这两难的境地中，既悲又愤。好在作者看透了世俗社会，保持着自身高尚的气节远离了是非之地。

陶渊明辞赋之三《闲情赋》是陶渊明辞赋中仅有的一篇情赋，描写的是一位妙曼的女子。这位女子深深吸引着作者，使作者日思夜想，展开了一段想象之旅。虽然对女子的爱慕极深极浓，却不得不压抑在心中。经过了一夜的辗转，最终只能无可奈何的放弃，重新整理自己的心绪，抛弃各种杂念，保持本心的纯真。

田园诗人陶渊明的高尚品格

陶渊明有着很多文人士大夫向往的高尚品质，他拥有淡泊名利，坚持本心，不愿与世俗的黑暗势力同流合污的高洁品格。他还相当自尊自爱，安贫乐道，拥有常人难有的平静自然的心境。

陶渊明·采菊东篱下

由于年少时期受到家庭和儒家教育的影响和熏陶，陶渊明很早就拥有济世之志，期望建功立业，在仕途上有所大作为，能够为国家为百姓干出一番实事。然而在他们那个时代，政治官场相当黑暗，官场上的要职都被贵族所垄断，背景不够雄厚的寒门之人只会遭到贵族们的压迫，因此陶渊明即使身负济世的远大志向，但是却无法得以施展。不仅如此，陶渊明身在官场就避免不了与那些官场上的人物应酬，这些使本性正直、向往自然闲适生活的陶渊明非常难以忍受，因此，最终他作出了辞官回归田园的选择。从中就能看出陶渊明身上不慕功名利禄，坚持本心，不随波逐流的高尚品质。

辞官归隐田园后，陶渊明在诗文方面大放光彩，他借助诗歌抒发自己胸中的情感，倾诉自己心中的喜怒哀乐，所著诗歌无一不是佳作。而从他的那些诗作中，不论是饮酒诗，还是咏怀诗，亦或是田园诗，都可以看出陶渊明对宁静悠闲的田园生活的喜好，以及他淡泊旷达、安贫乐道的高尚人格。

总的来说，陶渊明身上有着许多值得世人学习的高尚品格，不仅是后世文人学者学习的目标，也是平凡人学习的榜样。