文天祥到底是不是民族英雄

2017-02-12 13:07 来源:网络整理 作者:洪荒之力 手机版

文天祥到底是不是民族英雄

众所周知,文天祥是南宋末年抗击元朝的重要人物。那么,文天祥是民族英雄吗?要弄清楚这个问题,首先要了解什么是民族英雄。民族英雄分为广义和狭义两种。广义的民族英雄指的是为本民族作出不凡贡献的人,他们或以一项发明使本民族收益,或以一项特长为国争光,如钱学森也是民族英雄。

文天祥官服像

文天祥官服像

狭义的民族英雄也就是人们常说的民族英雄,它指的是在反抗侵略和压迫的斗争中作出贡献的人物,他们不畏强暴、不怕牺牲和宁折不弯的品格足以为民族之楷模。此定论不受时间和地域限制,也不论成败和身份,只要符合上述条件就算民族英雄。

不过近年来,随着各种思潮的兴起,不仅仅是文天祥,包括岳飞卫青等历史人物的定位引起了一定的争议。有人坚持传统的说法,认定文天祥等是抵抗外辱的民族英雄,也有人持不同意见,认为如今56个民族是一家,再将他们归为民族英雄是破坏民族团结的行为。但是,后一种说法忽略了一个重要问题,那就是应以历史的眼光对待历史人物,如果历史人物的定位可以随意改变,那么历史和任人打扮的孩子就没有什么区别了。

文天祥在宋元之际临危受命,兴义师以勤王,他不畏强暴,宁折不弯,给国人留下了宝贵的精神财富,假设现代中国受到侵略和压迫,文天祥这样的人正是国家和民族需要的人。所以,无论是过去、现在或是将来,文天祥都应是民族英雄。

岳飞和文天祥的故事

岳飞和文天祥同是南宋著名的英雄人物,他们一个是武将出身,怀直捣黄龙之志,率领岳家军抗击金兵,为南宋初年“中兴四将”之一;一个是状元及第,被敌人俘获后至死不降,被后世列为“宋末三杰”之首。岳飞和文天祥同是宋朝的爱国英雄,因此常常被人们相提并论。事实上,二人确实有不少共同之处。

岳飞像(右)

岳飞像(右)

首先,岳飞和文天祥都是宋朝著名的爱国英雄。岳飞生于北宋末年,正值金兵入侵之际,国家生死存亡之秋。岳飞是主战派,多次率领岳家军大战金兀术,收复了北方不少失地。金兵中有“撼山易,撼岳家军难”的说法。而文天祥出生于南宋末年,是宋理宗时期的状元,此时的南宋风雨飘摇,文天祥举义师勤王,力图扶大厦于将倾,时人曰:“南人无如文天祥者。”

其次,岳飞和文天祥二人都具有良好的品格和崇高的气节。岳飞曾说过即“文官不爱财,武将不惜死”,可谓文武官员为官的准则。同时,岳飞治军甚严,大军所到之处秋毫无犯,因此岳家军深受百姓爱戴。文天祥兵败被俘后,多次拒绝敌人的劝降,并以“人生自古谁无死,留取担心照汗青”明志,元帝忽必烈赞之为“真男子”。

再次,岳飞和文天祥的都是被处死的。岳飞孤军北上,虽然收复了不少失地,但是却未能体察“圣意”,最后被十二道金牌召回,被害于“风波亭”。文天祥率军与元军作战,后被俘,因不愿投降而被杀。二人皆死于非命,不同的是一个被“自己人”害死,另一个被“敌人”杀掉。

岳飞和文天祥去世几百年了,近年同时陷入了“民族英雄”之争,且不论岳飞和文天祥是不是民族英雄,二人的气节和品格还是不容置疑的。

爱国英雄文天祥是怎么死的

自蒙古国建立起开始,欧亚大陆就渐渐成为了蒙古人的天下,而南宋则是蒙古人自北向南扩张中的最后一个障碍。面对蒙古铁蹄,不敢为亡国奴的南宋志士奋起抵抗,即使在半壁河山被占、皇帝投降的情况下,仍然涌现出文天祥等抗元英雄。那么,文天祥是怎么死的,是不是战死的呢?

文天祥抗元

文天祥抗元

文天祥是历史上著名的英杰,在当时属于主战派。公元1273年,南宋都城告急,身在外地的文天祥毁家纾难,奉诏勤王,从此开始了长达6年的艰辛之路。公元1278年底,文天祥在吃饭的时候遇到敌军突袭,来不及躲避的文天祥和部下大多被抓住,除文天祥外,生者无几。文天祥不愿投降,先后吞龙脑和绝食自杀,都没有成功,

当时的元朝皇帝是元世祖,他在统治之初,对汉人官僚还比较重视,于是在灭了南宋之后,开始四处搜罗南宋贤良。官员王积翁推荐文天祥。文天祥说:“国破家亡,唯有以死报国。但若能得到宽容赦为道士,那么他日作为一个世俗的顾问还可以。如果接受高官厚禄,那么一个亡国的人这样求生存是不对的,而且这也代表我放弃了生平的全部抱负,要这样的人有何用呢?”王积翁不想文天祥死,就想联络其他十位宋朝的降官一起请求放了文天祥。但一个叫留梦炎的人认为不可:“如果文天祥出去之后再次抗元,那将致我们于什么境地?”于是,这件事就此作罢。

公元1279年,元世祖下令处死文天祥,过了一会儿又后悔了,可是为时已晚。就这样,一代英杰文天祥被害于大都菜市口,时年四十七岁。因此,文天祥是怎么死的,是不是战死的就很明显了。

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