曾子杀猪的故事(2)

曾子拜母噬指的故事

曾子是儒家思想的代表人物，也叫曾参。曾子小时候家里穷，只能靠上山打柴贴补家用，他的母亲给别人做针线活，父亲种地，一家三口清贫度日。

曾子拜母

有一年冬天，天气特别寒冷，快到数九了。外面狂风凛冽，曾子在家中搜索一圈也没有发现多少粮食，米缸已经空了，他把家里的玉米做了一碗面糊糊，给床上躺着的母亲吃了，自己就只能把刷锅水囫囵喝了下去。

但是刷锅水怎么能填饱肚子，为了不让母亲听到自己肚子咕咕叫而伤心担忧，他骗母亲说要出去砍柴，想躲起来。但是母亲不让他去，外面风那么大，上山砍柴会有危险。

曾子安慰母亲说道：“娘，您在家歇着，我看外面风现在变小了。咱们家没有过冬的柴火了，趁现在天气还好，我去多打一点，然后结冰就不用出去了。”于是拿着砍刀，搓搓冻疮的手，出门了。

曾子砍了一半，突然觉得一阵心疼，他担心是不是母亲出了什么事情，便赶紧收了柴刀，背起打好的柴往山下跑，回到家一看，原来是家里来了一位远房亲戚，母亲有病在身不好起身，又怕失了礼数。于是情急之下咬烂自己的手指，希望曾子能感受到，然后回家。

曾子招待了客人，把客人送走之后，他跪在母亲床前说道：“娘，您以后想儿子就轻轻地咬一下手指，儿子就能感受到了，别用力咬了，儿子会心疼的。”周围人知道了，都赞叹他的孝行。

曾子将行的故事

曾子是春秋时期鲁国人，他的老师是孔子，和颜回、子思等都是好友，当时流行各国游学，他的好友之一叫做晏子来给他送行，嘱咐一些话。

曾子将行

曾子在齐国的时候认识了晏子，两人志同道合成为了好友，曾子要离开齐国，晏子长亭送别。晏子对他说：“虽然我很舍不得你走，但是不能阻止你求学的脚步。人家说临别的时候要赠给行人车马，也有人说要送上金玉良言。您说我是该送给你车马物资还是一些肺腑之言呢？”曾子说：“请您赠送我几句话吧。”

晏子说：“车轮是用树木做成，虽然树木原本很直，但是经过匠人的烈火锤炼，让他便成了一个圆的形状，即使能够再次火烤，也不会变成原来直直的样子。所以君子对笔直和弯曲要格外郑重；和氏璧的前身是一块默默无闻的石头，卞和得到它之后找了制玉的工匠雕琢它，由原来的一块井底之石成为了传世之宝，所以君子要学会锤炼自己的修养；兰草的价值很高，但是如果你把他放在臭水沟里，就没有人愿意靠近他，如果把它放在麋鹿肉里做调料，就值得上一匹好马的价格，同一样事物，在不同的环境里的价值也不一样，并不是兰草变得多好，而是他的作用不一样了。所以君子一定要选好邻居和老师朋友。结交有才能的人，才会让自己变得更好。”

曾子听了之后特别感动，他将这几句话当成了无价宝，晏子善用比喻的手法，将要叙述的道理放在故事里，给人醍醐灌顶的警示。

宗圣曾子政治理念是什么

曾子参与了儒家四书之首的《大学》编纂，书中提出了明德、亲民、止于至善。不仅至善也提倡生财。主张唯心主义，有着朴素的哲学思想。古语说要想明德于天下，必须要让一个国家泰兴昌盛。

曾子像

要振兴一个国家，就必须要每一个家庭都做到和谐稳固，要想让每个家都和谐必需让作为社会最小单位的个人能够修正自己的行为，让自己变得高尚。从个人做起才能让这个天下明德。这个链条构成了整个社会的道德体系。

他的政治理念分为两个部分，一个就是至善，一个就是生财。至善指的是道德修养和政治上的最高境界和最终理想。通过诚心修身修养道德，通过齐家治国平天下达到政治上的最高境界。让政治和道德相互作用就是儒家的政治观点。他们相信人之初性本善，描述一个大同社会。作为当政者，必须要了解民心，尊重人民，知道群众力量的重要性，不乱加赋税，用一种谨慎的态度治国，民众用一个谨慎的心做事，因此，一个有高尚品德的人才能称之为人。

“生财”讲的是做官的目的论，有的人做官是为了权利，有的人是为了敛财，这样的人是不能够委以重用，财富聚集的目的是为了取之于民用之于民。敛财的君臣就是国家的窃贼。其次当官还有一个重要的任务就是举才，用人唯才的，不能因为个人喜好让人才埋没，这样的小人比贪腐更可怕。