鉴真东渡的意义在于哪里(2)

鉴真和尚刚剃度的时间

鉴真和尚生于公元688年，圆寂于763年，是中国历史上有名的佛学家和旅行家，一生六次东渡日本弘扬佛法，为日本佛法的发展起了很大的推动作用。他本人在建筑和雕塑等方面有成就，日本著名的佛教建筑就是由他指挥建成的。同时他在医学方面也小有所成，甚至会为病人亲自熬药，医德高尚，医道甚高。

鉴真像

鉴真和尚刚刚剃度的时候，寺庙的住持就选择了让他做行脚僧，要知道这是谁都不愿意做的，于是在某一天，太阳已经升到很高的时候，鉴真和尚依旧在寺庙里面呼呼大睡，于是主持就问他，你不是应该已经出发了么，怎么还在这里？鉴真和尚很真诚的回答说，为了会给寺庙省鞋子啊，不然会损毁多少钱的鞋子啊。主持很无奈，就带他出门了，由于昨天刚刚下过雨，所以路面比较泥泞，留下了深深地脚印，于是主持就问鉴真：“你前天的脚印你能看到么？”鉴真和尚恍然大悟。

这件事情给鉴真的触动很大，所以在东渡日本的时候，虽然有着千难万险，虽然经历了一次次的失败，虽然到最后他已经年老衰弱甚至失明，甚至于意外失去了自己最心爱的弟子，但是他从来没有放弃过。因为他知道，越是大的成就，需要走的路就越坎坷，需要付出的代价就越沉重。也正是这种心态让他坚持到了最后，成功到达日本并且在那停留多年，宣扬佛法，传播文化，成就了自己一生的名声，也完成了自己的梦想。

鉴真和尚是哪一个朝代的人

鉴真和尚，唐朝时期佛教的代表人物，是中国著名的佛学家、旅行家。鉴真和尚曾经六次东渡日本宣扬佛法，为中国佛教的传播立下了汗马功劳，在中国佛教史上占据着重要的地位。

鉴真和尚

鉴真和尚俗家姓淳于，十四岁的时候在扬州出家，开始了自己学佛的道路。鉴真年少的时候就非常刻苦，而且聪明伶俐很有慧根，所以刚成年的时候，鉴真就已经是非常有名的和尚了。唐朝天宝元年，鉴真和尚应邀去日本传播佛法，可惜天不遂人愿，前五次均以失败告终。虽然五次东渡都失败了，没有成功到达日本，但是鉴真却走遍了大半个中国。由于他每次东渡都要带很多能人巧匠和众多博学的僧侣，所以他很好的促进了南北方的文化交流。无论是在艺术上，还是技术上，以及文化方面，鉴真都非常有成就的。同时，鉴真还解决了南北方的交通运输问题，促进了南北方技术文化相交融，使得唐朝文化更为先进，南北融合紧密。

鉴真和尚第六次东渡日本终于成功，他带了很多的手艺精巧的工匠，极大的推动了当地地区经济的发展，促进了日本和中国文化的交流，在政治上，也使得双方成为睦邻友好的邦交国，为维护唐朝的统治做出了巨大的贡献。总之，鉴真和尚无论是在弘扬佛法还是在稳定邻邦上，都做出了卓越的贡献，值得受到后人的尊敬。

鉴真和尚东渡的故事

鉴真和尚，十四岁的时候在扬州出家为僧，他的俗家姓为淳于，鉴真和尚在第五次东渡日本的时候就失明了，东渡日本成功后不久，鉴真就去世了。

鉴真和尚画像

鉴真和尚曾经六次东渡日本，第一次东渡日本的时候由于误会被扣押，甚至连中国国门都没有离开，东渡计划就夭折了。第二次东渡尚未出海，就漂到了浙江那一带，于是鉴真和尚就在那一带宣扬佛法传播技术。第三次的时候，越州人为了留住鉴真和尚，不让其去日本，于是告诉官府，最终鉴真东渡计划再次夭折了。最为惨烈的是第五次，这一次东渡日本对鉴真和尚的打击最大，他失去了自己最珍爱的弟子，而他也由于水土不服加上其它原因致使自己双目失明，但这些都没有打败他，他依旧坚持东渡日本。

第六次出航也是非常困难的，历经千难险阻，鉴真和尚终于成功到达日本，在日本他受到了当时天皇的热情欢迎，称其为律宗高僧，建立了日本正规的戒律制度，为日本佛教的传播和发展做出了卓越的贡献。鉴真和尚在日本呆了将近十年，公元763年在日本圆寂于唐招提寺。

这就是鉴真东渡的故事。鉴真和尚一生最大的成就就是促进了中日文化的传播，积极地推动中方和日方的政治、经济和文化交流，成就了两国的友好邦交。