关于孟子的智慧简介(2)

孟子性本善的内容是什么

孟子对我们华夏儿女来说再熟悉不过了，他是战国时期的思想家，他的思想和学说对后世影响深远，人们把他提到和孔子一样的高度，叫他“亚圣”。孟子年轻的时候跑遍了各个诸侯国，希望可以实现自己的政治主张，但都失败了，于是回去教书和写书著说。

孟子画像

他的思想和观点都体现在《孟子》这本著作中。孟子继承和发展了孔子的儒家思想，将孔子“仁”发展成为“仁政”学说，并且提出了性善论。他的理论对宋代影响很大，被宋代尊为国学。现在就让我们来看看孟子人性本善的观点吧。

人性本善，出自《孟子•告子上》：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”

孟子认为，人的天性是善良的，人从呱呱坠地开始，本来是不会使用心机，都是最原始最纯真的本性。所以他认为我们每个人都用我们最原始纯真的本性来处理事情，以及对待人和人的关系，那么我们的社会就会非常和谐了。在战国时代，各个诸侯国都互相征伐，战乱不断，用性善论的观点来看，这是人们在后天环境中因为各种欲望的诱惑才慢慢形成的，所以运用周礼，实行仁政就是每次关键的了。孟子认为，仁义礼智信等好的道德行为都是每个人天性本来就有的，所以我们在后天中不能丢弃这些好的本性，而是应该继续发扬，通过长期坚持就可以形成孟子所说的浩然之气。

孟子的性善论对后世影响深远，被人们所接受和认同，对我们中华民族传统道德的形成也是意义重大的。

后人对孟子的评价

南宋时期的大儒朱熹、程颐对于先圣孟子的评价，都认为：自从孟子之后，中国就再也没有可以继承儒家学说的代表人物了。是故才有尧传舜，舜传禹，禹传汤，汤传周公，周公传孔，孔传孟的说法。而他们认为，孟子之后儒家就再也得不到真传了。而到了后世，东汉时期的赵岐对孟子的评价就更高，他认为，《孟子》一书保罗万象，是一部经典中的经典，足可以和圣人孔子相比，所以，他就把孟子成为“亚圣”。这也是孟子被称亚圣的最早说法。

孟子画像

其实，说点实在的，这些都是后人给予孟子的评价，先秦之前，根本就没有儒家这一说。当时人们信奉的，都是“黄老之术”。其中，黄指的是皇帝，老指的是老子，也就是说，先秦之前，人们信奉的都是道教。所以也就没有了三皇五帝各代相传的儒家道德之说了。

但是在后世，人们对于孟子的评价还是挺高的，甚至已经超越了诸子百家，仅次于孔子。孟子提出的政治观点“民为重，社稷次之，君为轻”的说法，在他所处的战国时代，有着一定的先进性。他在竭力维护封建主义的统治和社会的安定方面，有着积极的作用。

而孟子对于人性方面的思想，也颇具有前驱性。他认为，人形本善，只是后天的影响才让人有了善恶之分。所以他一直坚持“舍生取义”的说法，他和孔子一样，认为老百姓应该遵守礼制，才能让天下太平。

孟子家谱介绍

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家和政治家，他是孟氏家族最杰出的人物之一。孟氏家族起源于鲁桓公的儿子庆父。起初，庆父的子孙都叫孟孙氏，后来才开始简化成为孟姓。

孟子亚圣殿

从孟子开始，他的儿子孟仲子一直到他的之后二十代，都是一脉单传，一直到第二十一代孟观的时候，才生了两个儿子。而在此之后，从二十三开始，又是十代单传。一直到第三十三代，孟氏家族又开始出现了一个文豪，他就是唐代著名的山水田园诗人孟浩然。孟浩然也生了两个儿子，分别叫孟云卿和孟庭玢，孟云卿也生两个儿子，只可惜，这两个儿子都无后。

所以，孟庭玢的长子孟常谦成了孟家的嫡传后裔，也就是第三十六子孙。孟常谦生儿子，长子孟尊庆。孟尊庆也生了两个儿子，其后孟氏家族又开始了单传的历史。一直到第四十五代孟宁。

因为朝廷开始注重对孟子学说的尊崇，孟宁得到朝廷的赏识，他在社会中的地位逐渐提高，让孟氏家族重新进入了复兴时期。所以孟氏家族又把孟宁成为“中兴祖”。而孟宁，已经是孟子第四十五代了。

所以，基本上从孟子开始，一直到孟宁，基本上都单传。从孟氏第五十代开始，孟氏家族开始意识到按辈分排行。但当时正处于元明战乱，所以孟氏后代开始四散流离。

明代朝廷对儒家的尊崇空前绝后，明朝皇帝开始优待孟子后代，所以按辈分取名字的规矩越来越严格。在有明一代，孟氏先后排了二十个字辈。到了清朝同治年间，又排了十个字辈。

到了民国时期，孟氏家族通过当时的北洋政府的审批，又再次确立了二十个字辈。