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日本古代并无阉人的原因是什么呢?

2017-02-05 10:39 来源:网络整理 作者:搬山道人

日本官


日本官

  中国的阉人是历朝历代都有的,并且大多为后人所憎恶,日本文化受中国的影响并不小,可是在阉人制度上,日本却并未采用,这是为何呢?

  古代日本为什么没有太监或阉人?

  日本有一个叫桑原鹭藏(1870~1931)的人,大正十二年(1923年)写了一篇8000多字的文章颁发在大阪的报纸上,题目是《中国的阉人》,他说:“独我国自隋唐以来遍及回收中国的制度文物,但惟有阉人制度不拿来,这不能不说实在是功德。英国的斯坦特曾颁发论文《中国的阉人》,画龙点睛:东瀛各国如此普通的阉人制度在西洋却不太风行,这完全托基督教的福,然而,我国丝绝不指望宗教的气力,竟然不沾染此一蛮风,岂不更足以自负,我们就此也必需十分感激我国其时先觉者的思考分辨。”(见《桑原鹭藏全集·东瀛史说苑》)

  中国人对阉人没有好感,也就不由自主地服气一下日本人,固然如今电视上阉人与僧人争脸,天子并奴隶争风,阉人当然鄙陋,可是把朝廷衰亡归咎于他们的“非人性”,似不无儒家见识的成见。

  阉人或宦官傍边也不乏伟人,如司马迁蔡伦郑和,就阉人制度来说,日本简直很值得名誉,不外,没学中国的处所多了,觉得他们什么都学,都学得来,那才是一种误解,没学并不暗示比中国高超,倒大概是过于落伍,却歪打正着,坏事变功德。

  1、受释教文化影响?

  一场甲午战争,日本打败了大清帝国,总算出了一口压在心头的恶气,可是要彻底走出中国的阴影,还必需从文化上打倒,枪杆子,笔杆子,翻身靠这两杆子。

  桑原鹭藏是东瀛史学者,充当笔杆子,大写《中国人辫发史》、《中国人吃人肉风习》、《中国的阉人》什么的,好像说中国的坏,便反证了日本的好。

  中国何故有阉人?桑原写道:“中国人是妒忌心极强的百姓,为制止男女嫌疑、宽慰妒忌心,使唤中性的阉人,或者是顺理成章。”

  40年后,三田村泰助把桑原鹭藏的文章敷演成书,题为《阉人》,照他的意思,阉人是陪伴征服异民族这一现象而产生的,日本古代社会未曾和异民族遍及打仗,更未曾征服他们,岛国成为造不出阉人的抉择性条件,后又受释教文化的影响,不再搞这么残忍的运动。

  2、没畜牧业所致?

  陈寿著《三国志》记实了日本的前身——倭国,固然西尾干二等人在《百姓汗青》一书中说《三国志》信口雌黄,没有史料代价,但就考古学成就来看,这部史书所言不虚:其地无牛草率豹羊鹊,马是4世纪末叶带入日本列岛的,日本园艺颇发家,对动物品种的改善却大大落伍,日本古语里没有暗示去势的词语,梵语称阴茎为魔罗,日本人觉得切去阴茎就绝了淫欲,便叫作“罗切”,1898年,柳泽银藏才著有《去势术》。

  势(睾丸)由人予夺,家畜从本能上顺从了人类,有日本人调查秦始皇墓的马俑,说那些战马都去了势。

  18世纪20年月,德川幕府从中国和荷兰买进马匹,荷兰兽医和中国人沈大成先厥后日本教授养马及骟马的常识。

  八国联军进北京,日本军马没骟过,在行列里尥蹶子,为“罪文化”的西欧兵大加讥笑,于是“耻文化”的日本陆军把军马统统骟它个球的,以后“入欧”。

  或者像《三国志》记实的那样,日本姑娘不淫,不吃醋,那就无需阉割了汉子以维护她们的贞洁,可是把工作往文化上说,日本汗青上究竟少了一样阉人文化。

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