军事家孙子家乡在那边

军事家孙子家乡在那边

孙武是我国春秋时期很是著名的军事家和政治家。由于他在汗青上精彩的表示被后裔人尊称为孙子。公元前512年，孙武被挚友伍员推荐给吴王阖闾，带着《孙子兵法》的他被吴王积极赞赏，从从此孙武在吴国部队中大展身手，屡立奇功。

孙子家乡图

公元前506年，曾经带领吴国部队大北楚国，占领了楚国的京城，险些让楚国就此死亡。

孙武晚年时期归隐退出，在吴国专心研究修订《孙子兵法》，厥后因为忧国忧民、劳心劳力，又恒久的郁郁不得志，最后病死，葬于吴都旷野。

孙武这一生做出了伟大卓绝的孝敬，不外此刻，关于他的家乡到底是那边却始终没有定论，而且存在着很大的争议，定位于“祖居地”和“出生地”主要有下面几个说法。

第一种是乐安说，按照《史记孙子吴起列传》中记实，孙武的祖父“食采于乐安”，所以断定乐安是孙武的“故宅地”，也就是孙武的家乡。不外这种说法遭到了非乐安说人士的阻挡，他们认为“出生地”出生并恒久居住的处所才是家乡。

第二种是广饶说。“孙武，齐国乐安人。”是汗青上独一的记实的说法。颠末汗青学家的考据，孙武的后人形成孙氏望族，而这支孙氏望族正是居住在广饶。

第三种是临淄说。《左传襄公二十八年》和《山东通志》上记实，孙武的祖父陈文子家居临淄鱼县。

孙子兵法行军篇主要内容是什么

《孙子兵法》的作者是孙子名武，是春秋时期齐国人。《孙子兵法》是我国古代军事文化中的一份魁宝，在中国军事史上拥有着重要的职位，被译成了十几种文字，活着界传播，享有“兵学圣典”的美誉，是世界三大兵书之一。

孙子兵法图

孙子兵法不只在军事上有辅佐，甚至在政治、家庭方面也有诸多辅佐。《行军篇》是《孙子兵法》中的第9篇，主要报告了如何设置、打点部队，调查判定敌情和连合将士，共罗列了33中差异的环境，对差异环境回收了差异的策越和手段。与敌军作战必需要占据有利地形，要善于按照地形分派军力，必需要充实相识敌情，透过现象看本质，对付各类景象做出正确的判定；将领只有在取得士兵的信任后，才气用教诲和处罚相团结的要领去练习士兵，强调打点部队最重要的在于平时的练习，主张实行恩威并济的治军原则。

说到这不得不提的就是“吴宫教战斩美姬”。吴王为了考查孙子管理部队本领，让孙子练习由后宫三千佳人构成的步队。孙子把佳人们分成两队，让吴王最痛爱的两位妃子为队长，然后举办训练，佳人们并不共同，没有一个听下令而且都以为是件可笑的工作，队形大乱，孙子召来军史命令，按照兵法，斩吴王最痛爱两位的妃子，吴王见孙子真的要杀掉本身的爱妃，顿时派人传令：我已经知道将军能用兵了，没有这两位佳丽伺候，我用饭也没有味道，请将军赦免他们。孙子却没有包涵面，认为本身已经是将军，是不受军令限制的，所以照旧命令斩首。从头发令练习步队，众妃跪爬滚起，全都听令，练习有素。《行军篇》中的如何打点、如何判定环境在现代中也获得了很好的运用，不只表此刻行军接触方面，尚有泛泛的教诲事情、经济打点等方面，都是很值得进修警惕的。

孙武练兵是一个什么样的故事

春秋战国时期有个伟大的军事将领名叫孙武。孙武，（约公元前545年-公元前470年），字长卿，齐国乐安人，被后裔人称为孙子，孙武子。是我国早期著名的军事家，政治家，尊称兵圣。

孙武像

在开始孙武把本身的《孙子兵法》献给吴王阖闾时，阖闾对他赞赏有加，多次询问孙武的意见，他老是能给出机警多谋的意见，吴王极端欣喜。

有一次吴王赞赏孙武的兵法巧妙，问孙武能不能帮他练习一支部队。孙武自然愿意，吴王又问道：“我宫里的妇女也可以练习吗？可否为我练习一支女兵的部队呢？”孙武又承诺了。于是，吴王阖闾就将后宫的一百八十人交给孙武，孙武把这一百八十人分为两组，让阖闾心爱的两名妃子别离做两队的队长。刚开始练习，宫女们以为好玩，纷纷笑闹起来，孙武很生气，又耐性讲授了几遍，宫女们照旧笑的前仰后合，阖闾也以为可笑，想看孙武是如何办理。谁料孙武要军法处理，而且因为两位得宠的妃子是队长，所以直接斩首两名妃子。

孙武历来严谨律己，考究“运兵策略”，他认为部队的打点可以影响作战的胜败，而打点部队首先要打点武士，武士以听从呼吁为本分，“军令如山”就是这个意思，他练习部队时十分的严厉，就算是阖闾的妃子，他也不会手下包涵。正是他这种认真的精力，才气练习出良好的队伍。