常遇春倚天屠龙记人物先容(2)

2017-02-04 14:38 来源:网络整理作者：洪荒之力手机版

常遇春是什么民族

关于常遇春民族之争，有两个说法，一是说，常遇春为汉族人，一是说常遇春为回族人。北方回族认为常遇春是回族人，而且将他的英雄事迹编入到了回族英雄谱中。为何会呈现这一说法，他们给出的来由是，常遇春属于穆斯林儿女，在内地家谱中，有相关的证明说常遇春家工钱回族系。

常遇春画像

这只是他们的一个说法，厥后按照考查，常遇春儿女遍布山西、陕西、云南、四川等地，按照观测，他们大大都都不信奉伊斯兰教，所以，常遇春是回族人这一说法尚有待商榷。

常遇春是汉族人这一概念的呼声较高，按照常遇春和祖籍和出生地举办猜测得出，常遇春糊口的这两个处所都是汉族人聚积地，所以常遇春为汉族人。按照《明史》记实，常遇春的糊口习惯和日常作风，都与汉族人沟通，完全看不出有回族的印记，在《明史》中记录了常遇春的故事，明史报告的是汉族人的故事，假如常遇春是回族人的话，就会给以符号说明，所以这也为证明常遇春是汉族人提供了强有力的证据。常遇春的老婆蓝氏为汉族人，假如常遇春是回族人的话，通婚这一概念在其时还不被人所接管。除此之外，常遇春归天后，他的葬礼是按汉族的丧葬习俗来进行的。假如常遇春信仰回族，那么他的葬礼应该会遵从回族的风尚而举行。

各种证据表白，常遇春是汉族人的大概性会更大一些。

探秘常遇春为何爱屠城

明朝名将常遇春英年早逝，后裔对他的评价也是众说纷纭，有人认为，常遇春的早逝是一种天谴与报应。虽说这种因果论不能全然让人信服，但常遇春的杀降与屠城却是铁一般的事实。

常遇春画像

元至正十八年九月，常遇春与陈友谅大战，生坑投降士兵4000人。洪武元年，常遇春收取泰州后屠城。带病北上灭元时，命令将鲁中重镇潍县的全部元军及大部门城内住民杀死，又在北伐时，东昌屠城，城内和四周乡村几近隔离人烟。1369年，征讨平饶，血腥屠城。
如此行径在常遇春行军途中大量产生，不胜列举。常遇春杀降屠城也成为人所周知的一件事，连朱元璋也经常嘱咐他不要嗜杀。
古语言之，杀降不详。然而一代名将却为何对“杀降屠城”情有独钟？一方面，对付放弃本身阵营转而投靠本身的士卒，常遇春的心中有一种疑虑，认为大概是诈降。为了免去后患，便一气杀死。另外，某些城池久攻不下，损失了常遇春大量的士兵，也极大的激愤了常遇春，破城之时即是泄愤之时。尚有一种说法是，降兵亦要大量粮草养活，且收服不易，为了不给仇人留下翻盘的时机，常遇春选择将降兵杀掉。
不外纵然身后白骨累累，也不可否认常遇春的赫赫军功，他永远是浊世用兵如神的一代名将，是朱元璋忠心耿耿的左膀右臂，亦是明朝战功卓卓的建国元勋。

徐达常遇春为何运气差异

徐达、常遇春二人跟从朱元璋数十载，别离列于明朝建国元勋的一、二名。汗青上对付这二人的英雄事迹传播甚多，据相识，徐达用兵如神，多有盘算，常遇春骁勇善战，似乎生于沙场。两人都被封王，但了局却大有差异。

徐达画像

常遇春脾性孤单，且嗜好杀戮，在沙场上战无不胜，却经常杀降，即杀掉投降过来的士兵。后裔对他的这一行为颇有微辞，古有云“杀降不详”。继而常遇春英年早逝，其大儿子常茂死于龙州，二儿子常升在朱棣靖难之时战死沙场，三儿子常森也不知所踪，常遇春兵马一生，在胜利即将到来的前夕，死于归程，其子孙也未能享受到建国元勋该享受的荣誉。
与常遇春恰恰相反，作为明朝建国第一元勋，徐达不只骁勇善战、治军严明，还足智多谋，善于进修，分明采用差异意见，拥有大局观。徐达不只获得朱元璋的重赏，繁华一生，其子孙儿女也在徐达的庇荫下，享受了无上的荣耀。史载，宗子徐辉祖袭魏国公，并世代沿袭；次子徐添福早年就死了；三子徐膺绪世袭批示使；四子徐增寿靖难之变时暗助朱棣，为建文帝所杀，儿女世袭定国公；长女厥后也成了明成祖皇后。

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