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古代女子的初夜如何献身:初夜“献身”给动物(2)

2017-02-01 15:36 来源:网络整理 作者:郭太白 手机版

  第三种,向酋长、田主、君主献身

  印度孟加拉的土著民族,童贞非奉侍了兼祭司的酋长后,不得成婚。新西兰、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风尚。古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女主张这种权利。

  法国布勒塔涅的风尚则是:第一夜献给基督,第二夜献给圣母,第三夜献给田主,第四夜才献给新郎。曾经是葡萄牙的圭内瓦有一种部族,其酋长不单能享受初夜权,并且要求获得相当的礼金。真是淫迹斑斑,磬竹难书。假如说第一种和第二种初夜权确真带有神圣的宗教色彩的话,那么第三种习俗就已经沦为淫风了。

古代女子的初夜如何献身:初夜“献身”给动物

  从这个意义上说,古代的一切压迫与聚敛都是打着神的帽子的。无怪乎马克思对宗教无情地加以鞭挞,说它是人类的鸦片。中国的学者又在前面加了个修饰语,就成了迫害人民的鸦片。颠末这样的加工,中国人对宗教便悔恨之至,再也不接管它了。

  虽然,也有与宗教无关的初夜权。

  第四种,由亲友和来宾行使初夜权

  非洲的利比亚人,把一切女子成婚的第一夜委身于来客,女子自己还认为这是一种荣誉。在淡路出岛,新郎出嫁的前夕,要由新郎的几个伴侣带到丛林中去,粉碎她的童贞身。同时,尚有由新郎的父兄行使初夜权的。这种习俗就让人难以领略了。是因为哪里人们对性的认识较量开放,没有太多的性伦理见识,照旧人们以为女子的落红是一种劫难?让亲友宾客行初夜权,意味着彼此辅佑,配合分管劫难。照旧免去劫难的意思。

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