洪秀全最后战溃天京陷落伍为何集团自杀(3)

2017-02-01 14:36 来源:网络整理作者：搬山道人手机版

　　同时，男女断绝的制度也被严格地执行着，纵然是丈夫探看老婆，儿子探视母亲，也“只宜在门首问答，相隔数武(步)之地，声音务要响亮”。就这样，原有的工业制度、旧的家庭制度、并连着温情脉脉的人伦情愫，这些旧的社会制度的支撑，都在冷铁般的军事统治之下统统解体割裂了。

　　又何止是武昌，这一年3月20日，当太平军攻占南都城后，更大局限的女馆呈现了：一路随行的几千广西妇女、几千湖南妇女，被裹挟而至三万湖北妇女，又加之新被征服的十万南京妇女，形成了一个个女馆。从金田到武汉，“大脚蛮婆”组成为天国女兵的主体，而从武汉到南京，这个群体则不绝地驳杂、混沌，品级差别在女馆中呈现了。

　　那些来自广西的“大脚蛮婆”，由于资格最老，被视作忠诚的“老兄弟”，成了女馆中的女官，在她们之下，是还算自愿的、还可相信的湖南妇女;又之下，则是大批被征服的湖北、江南妇女。

　　厥后洪秀全的一项划定，则显示了天国官方对这种品级制度的默认。1854年夏收时节，洪秀全、杨秀清派往湖北、湖南、安徽各地征粮的雄师悻悻而归，返来的人禀报说：“太平军所到之处米谷俱无。”无奈之下，洪、杨划定：在女馆中，两广、湖南女子每人各发米六两，湖北和其他省的女子发米三两，“均以稻代，悉令食粥，不然杀。”

　　为什么在天国里一方面高悬着“人人平等”、天下女子“尽是姊妹之群”的教义，另一方面，又不能对各地女子一视同仁呢?早在占领全州期间，因为冯云山的战死，他们险些屠戮了全州全城，几万男女被奋斗殆尽;而攻占武昌、南京后，他们也险些杀尽了城内的全部满人。在这些惨绝人寰的杀戮背后，又埋没着奈何的性格悲剧呢?

　　洪秀全设计新的社会图景的同时，好像是抱定了誓与旧的世界一刀两断的刻意。太平天国中，男女分馆的制度、“圣库”制度、《天朝田亩制度》，以致禁缠足、禁蓄婢、禁蓄妾、禁鸦片的各种划定，无一不具有改天换地的色彩。与此同时，一种“非我即敌”的人际干系，也悄然发生。

　　在太平天国，世界被截然地分作信徒与“妖孽”两个部门，而没有中间分子。但凡不愿随着他们走、依旧遵循过往糊口方法的，都是儒教的遗民;在他们的眼里，这些人都是“妖”。正如革命者内部是“兄弟”、是“姐妹”那样，“妖”是可以漠视、可以杀戮的。正因此，在武汉，几千童子持刀勒逼几十万武汉男人上船，而几千名“大脚蛮婆”也以焚屋烧工钱欺压，裹挟了几万武汉女性。他们的裹挟，差异于黄巢、李自成，他们有着光鲜的意识形态支撑。正因此，他们同样挥动着刀枪器械，杀进了南京。

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