李贺诗集将进酒原文赏析 南园十三首原文、翻译及赏析

李贺将进酒全文赏析

《将进酒》是唐代诗人李贺所写的一首乐府诗，共十三句。前面用了大量的诗句来描写来宴会上美酒佳肴、轻歌曼舞之奢靡，仿佛人生之乐不过如此，最后笔锋一转，情绪立马变得凄凉，以死亡来抒发人生的悲苦。

《将进酒》

全诗前九句都是对宴会场景的描写。前三句是美酒，琉璃做的杯，琥珀色的酒，都是酿酒的槽床里滴出来的名贵红酒，浓红似珠;第四句写佳肴，煮龙肝，爆凤髓，油脂发出的声音仿佛是在哭泣;第五句写装饰，厅堂里刺绣的罗帏帘幕，好像围住了室内的带着香气的风;后四句写音乐歌舞，吹的是龙笛，击的是鼍鼓，歌女皓齿轻启，舞女细腰如蜂。这大段有形有色、辞藻华丽的描写，这场宴会就成了人间极乐一般。

后两句解释了宴会的原因，是春光将逝、日头将暮，而外面院子里桃花飘落，散了满地，像是一场鲜红的雨。所以其实宴会是事出无因，只是无聊而已。这两句，尤其是“桃花乱落如红雨”一句从感情基调上讲十分凄凉，把全诗的感情从之前奢靡宴会的享乐慢慢沉了下来，毕竟时光留不住。所以人能做的就是及时行乐。最后两句诗人劝世人还不如整天喝个酩酊大醉，反正即使是嗜酒如刘伶，死后也不过是一抔黄土，想喝也喝不到了。

全诗从前九句到后四句的情绪变化很大，最后一句更是直接使用了“坟上土”这样的词，是将生前的享乐与死后的悲凉形成对比。不过这生前的快乐也只是虚像，内心实质的空虚苦闷是不会少的，所以除了死后苦，生亦何欢。

李贺苦昼短全文赏析

《苦昼短》是李贺的一首歌行体诗歌。所谓歌行体，发展于汉乐府诗，篇幅和句式长短灵活自由，常常以“歌”、“行”、“歌行”为题。《苦昼短》是李贺见皇帝和朝廷百官迷信和追求长生不老而所发的讽刺之语，想象奇特、语言巧妙。

《苦昼短》

全诗可以分作三段。前十句为第一段，写的是对时光易逝、人生短促的感慨和理解。诗人上来就劝飞逝的时光喝杯酒。他说自己不识天高地厚，但也看到了日月转换下，人的生命在流逝。而人必须要吃东西，吃熊掌就会胖，吃蛙腿就会瘦。人是注定会死的，哪里会有什么神君、什么太一?诗人没有作答，不过也不必作答，答案自明。

接着就是第二段，既然人注定要死，那有什么办法消除这样的痛苦呢?诗人在此发挥了他无边的想象力，他借用中国古代的神话传说。据说天的最东边有一棵树，那里有一条衔烛的神龙，因为它才有了昼夜更替。诗人表示要去斩了龙的腿，吃了它的肉，使它早上不能巡回，晚上不能潜伏。这样人间就没光阴流逝，自然老人就不会死，年轻人就不会为长辈去世而哭泣。

之后则是第三段，诗人直接对求长生不老的行为进行了讽刺。道教求长生的方法就是炼丹和吞服金玉，诗人用了两句反问表示这样做是没用，而且他们传说中升天的仙人也没人见过。即使是像汉武帝和秦始皇这样伟大的帝皇，在世时也求长生求成仙，可是最后还是死了埋葬，变成白骨，发出腐臭。

南园十三首原文、翻译及赏析

《南园十三首》是李贺创作的组诗之一，从诗名就可知有13首，其中12首为七言绝句，一首是五言律诗。诗中有不少对田园风光的描写，应该是李贺住在家乡时所写，看似安逸享受的生活，其实他多由此感伤。

《南园十三首 其五》

比如，其中的第五首。前两句是李贺最为出名的诗句之一：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。这里的“吴钩”是一种类似弯刀的武器，虽是问句，但答案自明，两句表达的是投笔从戎、建功立业的抱负。十四个字可谓一气呵成，与诗人的激昂愤慨的感情十分符合。从诗句看，很有天下兴亡匹夫有责的壮志豪情，但其实联系现实中的李贺，他这么说只是书生意气而已，他连报国的机会都没有，这样的抱负更加远非轻易可成。

后两句“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?”凌烟阁是唐太宗为纪念功臣所建。诗人这两句是在说凌烟阁里那些封万户侯的功臣，有哪一个是书生，各个都是带军打仗的。这两句也是问句，但不像前者那样豪情壮志，反而变得有些哀怨，怀才不遇的愤懑越发的明显。

再比如第六首，“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风?”诗人写道自己在家刻苦读书，辽东一带却还战乱连连，认为读书毫无用处。这首比起第五首，同样是写身为文人的自己怀才不遇之情，但情绪上更加深沉凄凉，甚至给人是在发牢骚的感觉。

李贺的致酒行原文及译文

《致酒行》是李贺的一首七言乐府诗。据说，这首诗是李贺在被人陷害不得参加进士科之后，回家途中，借酒消愁时所写，因此全篇描述的是诗人与主人饮酒对话的内容，主要是在抒发自己的悲愤之情。

“雄鸡一声天下白”

开头两句，写诗人喝酒时，主人给他劝酒，并且祝他长寿。第一句的“零落栖迟”，明确地表达出诗人遭到陷害后的潦倒和落魄。三四句，借用了主父偃的故事，以他的“困不归”来比自己，境遇相似都是潦倒在异乡，而家人折柳思念自己的想象，更是加深了这种凄凉之感。这两句像是诗人愤愤地在对主人描述自己的遭遇。

之后四句，则是主人听到诗人的遭遇后的回应，也就是致酒的话。主人也借用了一个典故，同样困顿的马周当年客居新丰，不仅“无人识”还遭到了别人的侮辱，境遇甚至更加糟糕。可是他坦然面对，后来凭借“两行书”，从而得到了皇帝的赏识。主人的话其实就是在劝诗人看开一时的困厄，积极面对，抓住机会从而功成名就。

全诗最后四句，是诗人听后的感慨。诗人表示自己原本是“有迷魂招不得”，现在听了主人的一席话，感觉就像是早晨雄鸡叫了一声天下就亮了一样幡然醒悟。诗人的雄心壮志也回来了，认为少年就应该有凌云之志，不能一蹶不振，自怨自艾。最后两句一反之前的沉郁凄凉，变得激昂向上。

李贺图片合集大全

李贺是唐朝著名的诗人，不论是他个人不幸的命运还是他自成风格的诗歌，都值得后世大书特书。因此，李贺的图片也主要有两种，一种是关于他的人物画像，另一种是后世对他诗歌的书法作品。

李贺图片

李贺的人物画像，主要突出的就是两点，一是他的相貌，二是他的落魄。李贺从小长相奇特，说不尊重点就是丑陋，他身材纤细瘦弱，连心眉，也就是几乎长到一起的眉毛，手指很长宛若鸡爪。有些画家在描绘李贺相貌时，出于对他尊重刻意没有画出他的这些丑陋之处，比如眉毛和手指这些细节并不明显，不过他瘦弱的身材还是符合的。

而李贺一生失意、命途多舛，在画像中他也常常只是破旧单薄的素衣一件，一副落魄书生相，的确很像鬼。不过落魄是在李贺相对年长以后的事，年轻成名的他还是比较有生气的，所以画这个时期李贺的图片里，他也是少年俊才的形象。此外，李贺的画像中有不少是描绘他骑驴背着锦囊寻诗歌灵感，可见他写诗的这一典故流传极广。而李贺的画像，也常常在留白处加上了李贺诗的书法作品，或全诗或某一两句。

李贺的图片里，也有没有绘画只有书法的。这些书法作品，或草书、或行书、或楷书，有些是古代书法家的大作，有些是现代人的临摹作品，水平有高下，但可以看出，都是出于对李贺本人的尊敬和对他诗歌的喜爱。

李贺被人们称为“诗鬼”吗

李贺是中国最伟大的诗人之一，后世对其评价很高，加上他的自称，他有不少的称呼，其中不少与李贺的生平事迹有关，也有些是对他诗歌成就的赞赏。

李贺画像

李贺字长吉，所以称为李长吉。他祖籍陇西，生于生于河南福昌昌谷(今河南洛阳宜阳县三乡)，因此他又有了陇西长吉、李昌谷的称呼。此外，李贺虽然从小家境贫寒，但祖上是唐高祖李渊的叔父郑王李亮，所以他有时也自称“唐诸王孙李长吉”。李贺一生仕途不顺，有三年时间任从九品的奉礼郎一职，这是他后来除军队幕僚外唯一的官职，所以他也被称为李奉礼。他还有一个自称是源于他写的《高轩过》一诗，他在诗中写自己是“庞眉书客”。

以上的称呼都是源自李贺个人的生平，而作为一位诗人，李贺是以诗歌著称，所以他的另几个称呼是对他成就的肯定，在后世更为出名。

比如，“鬼才”和“诗鬼”。说李贺是“鬼”有许多原因，李贺是浪漫主义诗人，诗歌常常涉及神仙鬼怪，而感情却非旷达清远，多是悲伤苦闷的，因此，李贺可以说是向死而写诗，是在用鬼眼在看人间。与他相对的就是，“诗仙”李白，同样是浪漫主义，区别就在于感情色彩上。

此外，李贺也被与李白、李商隐两人并称为唐代三李。三人都姓李，都是唐朝著名的诗人，李白先于李贺，而李商隐又晚于他。将李贺与这两位诗人并称齐名，本身就对他的肯定和赞誉。