皈依什么意思？皈依的真实含义是什么？

皈依的真实含义是什么?

问：很多人对皈依不太了解，怕皈依之后犯了规矩，所以不敢皈依。请上师把皈依的意思详细解说一下。

答：皈依与大家入党入团的道理是一样的，皈依是以三宝为师的意思，就相当于你们同意入佛门了。佛门里对皈依弟子的要求和对出家弟子的要求是不一样的，皈依之后就成为佛的俗家弟子，就要遵守佛门的规矩，不能违背国法，不能做坏事。很多社会上的人做的事，我们皈依弟子都不能做，比如恶意伤人、欺骗他人的感情、欺骗他人的钱财等等。皈依的时候有一篇皈依文，表示自愿皈依佛门，自愿遵守佛门规矩。实际上佛门的规矩都是我们做人应该遵守的，比如不偷盗、不邪淫、不妄语，这些本来就是做人的基本准则，只是成为佛信徒后会特别强调。

很多人误以为皈依就是受戒，实际上皈依和受戒有着本质的区别。皈依只是皈依三宝，还没有受戒。如果你觉得自己能遵守五戒，就可以在当地的寺庙或者回到东华寺来受五戒。如果你觉得能守菩萨戒，也可以受菩萨戒。皈依三宝后，龙天护法就会看护我们，我们有好的愿望，龙天护法会帮助我们达成。

也许在座有些人相信有龙天护法，但感受不到他们的存在。如果你有正确而广大的愿力，你把愿望在心里说上几遍，在日常生活当中去行的时候，就会发现常常有奇迹或奇异的现象发生。比如有许多事情不是个人的力量所能达成的，结果就达成了。当你在做这件事的时候，会有很多意想不到的外缘来助你，实际上是你的愿力感招了龙天护法来帮忙。虽然帮你的是人，但实际上是龙天护法差遣他们来帮你的。

佛教里说道德高尚的人可以差神使鬼去做一些利益众生的事，而道德败坏、昧着良心做事的人常常会鬼使神差地做一些莫名其妙的事，差神使鬼和神使鬼差是有道德和没有道德的表现和结果，一个主动一个被动，有着天壤之别。很多出家人常做一些在世俗人眼里非常神奇而且根本不可能实现的事，那是因为他们发了广大的愿力，招感了有形无形的护法来帮助他们的结果。

皈依只有好处，没有任何坏处。因为有龙天护法看着我们的身口意，让我们不容易做错事，犯规矩，这样我们就不会堕入三恶道，对于一个自愿皈依佛门的人，可以起到自我约束身口意的作用。如果没有皈依，想约束自己可能比较困难。皈依以后的确会获得一种力量，因为皈依之后，你的心就向着佛祖，以佛为榜样，虽然你是人，却拿佛的标准来要求自己，所以就会拥有无量的功德和不可思议的力量。你可以把这种功德回向给你的亲人朋友，尽管他们感觉不到，但这个力量的确存在。

明天有放生，我给大家讲讲放生的好处。好多人认为鸟啊鱼啊这些本来就是给人吃的;鸡啊猪啊都是我们养的，难道不该吃吗?动物和我们人一样，是有灵性的生命，并不是你养的你就该吃。你不是为了养它而养它，是为了用它来挣钱而养它，是为了吃它而养它，首先你的出发点和动机已经不对了。

放生可以让自然界无形当中产生一种和谐的氛围与和谐的力量，任何生灵都畏惧死亡，当人宰杀它的时候，它会嗔恨，会散发出一种不好的信息和负面的力量。这种力量散发出去后，会永远停留在虚空中，在大自然中飘荡，如果谁不幸碰上这种力量，就会中邪着魔。有些人在大自然中行走或者走夜路回来后就莫名其妙地生病了，就是因为那些不好的信息落到了他们身上。这种信息的来源很多，但都是由某种生命力散发出来的。尤其是当人产生负面情绪和想法的时候，这种信息就会投放到大自然中。凡夫很难散发出好的信息、正面的信息，却很容易散发出负面的信息。因为凡夫没有修炼，没有用戒律来约束自己，身口意一直处于放纵、散乱、无着落的状态，所以很容易产生负面的想法和情绪，散发出负面的信息。

如果你想为别人祈福祷告，就必须严持戒律，身心清净。为什么很多信徒不远千里万里去寻找活佛、得道高僧，祈求他们摸头灌顶为自己祈福呢?一个得道的明师是人和宇宙之间的一个导体、工具，普通凡夫不能和宇宙的力量直接接通，必须通过明师或修行成就者这个导体为他们接通，从而使他们获得宇宙的力量。

实际上放生就是在放自己，把自己的能量场放大。换一个角度讲，你放的这些众生将来都会成为你的护法，你救了它们的命，将来它们也会以命来回报你。另外，放生还可以唤醒你的慈悲心。社会上有很多穷人、乞丐、六根不全的人，从社会的角度看，他们是社会的负担;但是从学佛的角度看，他们是来唤醒和培养我们的慈悲心的。现在有多少人连基本的温饱都没有保障，当他们看到别人吃山珍海味，住豪宅开名车时会很痛苦，觉得自己很可怜。但是如果他们看到别人六根不全，想想自己身体还很健康时，就会觉得很满足很幸福了。

实际上幸福和痛苦都是来源于比较，如果你的心态很健康，就会找一些正面的信息来比较，于是就会觉得很幸福很感恩，你的心态就会越来越健康，人生也会越来越顺利，越来越美好。但是，如果你的心态不健康，就会找一些负面的信息来比较，于是就会越来越烦恼，思想越来越负面，人生自然也就朝负面的方向发展。

放生和皈依有很多好处，千万不要小看放生和皈依。我把自己的真实体验告诉你们，每天早课唱“普贤菩萨十大愿王”的时候，我感觉佛祖就在我前方的上空微笑着，用他的光照耀着我们，往我们身上洒甘露，消除我们的业障，净化我们的心灵。我在佛前忏悔，把自己的身口意全部交给他，皈依他，让他来塑造我，让我拥有他的格局和力量，这就是我每天上早课的真实体验。

密宗特别强调上师相应法。为什么在修行的第一步要强调上师相应法呢?因为释迦牟尼佛、观音菩萨、文殊菩萨等等我们都没有见过，无法与他们直接沟通。但是我们肯定见过自己的师父，观想自己的师父就很容易了。所以修行的第一步就是观想自己的师父。如果我们不信任自己的师父，也可以观想自己的父母或者自己喜爱的人，只要能收摄我们的心，让这颗心专注就行。当我们能把心专注在一个画面上时，就可以与自己的师父或者父母等相应了。第二步是把这种感觉移植过来观想自己的本尊，也就是你最崇敬、最喜爱、最有缘的某位佛菩萨，比如观音菩萨、释迦牟尼佛等。

所以作为修行人，只要能做到身心放松、宁静，你时刻都能感受到大自然正面力量的加持。学佛的人怀着一颗知足感恩的心，随时随地都可以感受到佛菩萨力量的加持。学佛的人崇拜观音菩萨，崇拜阿弥陀佛，崇拜某位上师或者某位祖师，当我们观想他们的时候，必须达到如同观想自己的母亲一样，一观想，心灵的画面上瞬间就出现她的形象。只有达到这种程度，临终时才有把握往生西方或者东方佛土。