突厥人为何以狼为图腾？狼是突厥人的祖先吗？

突厥源出于铁勒，最初大约居住在叶尼塞河上游。公元5世纪中叶，突厥人成为柔然的种族奴隶，被迫迁居于阿尔泰山的南面，为柔然奴隶主锻铁，被称之为“锻奴”。

从5世纪后叶起，被柔然奴役的部落不断进行逃亡和反抗，敕勒各部最为激烈。以阿史那为核心的突厥人击败了准备前去攻打柔然的高车人5万余人，收降了他们。并在此基础上，进一步击灭了雄踞漠北百余年的柔然汗国。

公元552年，在鄂尔浑河流域建立了—个崭新的国家——突厥汗国。随后征服中亚，其疆域东起辽河上游，西达里海，南至大漠以北，北至贝加尔湖。但隋代时突厥分为东、西两部分，东突厥于630年被中国唐朝所灭，西突厥则向西迁移。11～13世纪，西突厥人中的塞尔柱和奥斯曼2支部落分别建立庞大的塞尔柱帝国和奥斯曼突厥帝国。现今土耳其国家的名称即源于突厥之名，土耳其民族是突厥人和小亚及近东原有居民长期融合的产物。

突厥人崛起之时，军旗上曾经绘有金色狼头，号称狼旗。突厥人为何以狼作为自己的图腾呢?有人认为狼是突厥人的祖先，有人认为这是生殖崇拜的结果。这种以狼为图腾而加以顶礼膜拜的现象，是不是反映了原始牧人对于狼的畏惧心理，或是希望狼发善心，并祈求狼的庇护，亦或是两者兼而有之?(图狼“图腾”)

在林惠祥《中国民族史•突厥系•突厥》一书中写到：“突厥之文化，以狩猎畜牧为生，不定居，王权似不甚重，官吏大约即为氏族部落之长，以狼为图腾徽号，初无文字……无历法，法律简而严，丧葬有走马嫠面之俗，有娶后母寡嫂制，宗教则崇拜太阳天地，信巫观。尚武勇不畏死。”

“图腾”一词为印第安语的音译，有“亲属”和标记的涵义。图腾崇拜属于原始棠教信仰的范畴，在世界上的每个民族中几乎都曾经有过盛行。图腾崇拜作为原始人的一种宗教信仰，大约与氏族社会同时发生。那时人们认为自己的氏族和某种动物、植物或其他的自然实体之间存在血缘关系，自己的祖先就是由这种特定的物类演变繁衍而成。他们对这些物类或是加上神圣的光环而虔诚地鼓吹渲染，或是对其顶礼膜拜，通常禁止打杀和吃食，并以它作为本氏族的名称和标志。

《周书•突厥传》、《隋书•突厥传》里记载了有关突厥人的一个传说，突厥人的祖先建国于西海之上，后被邻国所灭，成员尽被杀戮。只有一个小孩，兵人不忍心杀之，但砍掉他的脚弄断了他的手臂，扔在草泽之中;有一头母狼，每天都用肉喂养这个男孩。男孩长大后，与狼结合，母狼遂怀了孕。领国的君主得知后，再次差人去杀掉他。来人见狼正在旁边，便想一块把狼杀死。但是狼逃走了，来到高昌西北的一座山上。山中有洞，穴内土地平坦草很茂盛，周围有数百里，狼藏匿其中，生下10个男孩。他们长大后各有一姓，都娶妻生子，其中阿史那氏最为贤能，于是成为头领。

在《北史》、《周书》的突厥本传中还记述了另一个传说，突厥人的祖先原是匈奴之北的索国，部落首领名阿谤步，有兄弟17人，其中一个兄弟是母狼所生，名字叫伊质泥师都。泥师都得到了天地之间的特别灵气，能够呼风唤雨。他娶了2个妻子，分别是夏神和冬神的女儿。有个妻子一胎生4子，其中大儿子纳都六设住在践斯处折施山(在今叶尼塞河上游)，由于关心同部落人的疾苦，多方予以周济，被大家奉为君主，国号突厥。纳都六死，他的诸子聚到大树下商讨继位之事。他们共同约定，向树跳跃，跳得最高的就为首领。阿史那子年幼而跳最高者，其他人于是奉他为主，号阿贤设。这一说法虽然很奇特，但终归还是狼种。